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文學作品
時間:2015-06-26來源:作者:點擊:
龍 門 吃 魚
                                        
                                                                         北  雁
    至今很多年過去,我都始終認為洱海之源海西海之畔的深湖釣魚,是我所見過的最悠然輕閑,并且最大氣豪放的釣魚方式。
    帶上各種釣具,往海西海西岸黃從山腳下的湖邊一走,找個幽靜的地方支把大傘,擺個小凳,和好玉米面糝以為魚餌,在爆炸鉤群上方團出一個比雞蛋稍大的糝球,連著二十米以上的魚線往深湖里打石子一般甩臂一扔,收緊魚線后用兩尺來長的橡皮支在一個稍稍往后傾斜的樹丫叉上,拉長的橡皮的另一頭則被牢牢地固定在地。海里有魚上鉤后拉動魚線,緊繃的橡皮便“撲通”一聲,猛然從樹丫叉上滑脫下來,巨大的收縮力便使其迅速后拉,再大的魚都別想掙脫逃走。你于是趕緊上前,拾起魚線迅速回拉,一條巴掌大的魚就沿著水皮面,活脫脫地被拖了上來。
    所以這橡皮機關的作用,根本不僅僅是魚飄信號那么簡單。而熟悉野外垂釣之人自然也都知道,爆炸鉤并不是那種所謂的化學武器,僅只是一個名字起得嚇人而已。究其緣由,乃是面糝魚餌之下,有并列排出的六七個釣鉤,入水之后就呈爆炸物一般在水中發散開來,輻射面積較廣,并且適宜釣取深水區的較大魚種。
    如此一來,連續放上三五個釣鉤之后,你便可以輕閑自得地坐到太陽傘下面,靜靜地感受這秀美的山光水色,以及湖岸上爽朗的麗日和風。不出兩三個小時,便可來個缽滿盆盈、滿載而歸。
    要緊的是,海西海還絕對是一個風景絕好的高原湖泊,有著頗富傳奇色彩的歷史人文,明清時期鶴慶府的鶴陽八景,此處居然獨占其二。又因其位居洱海水系的上游,便被稱作“洱源第一湖”或“洱海源之源”。于是哪怕一次簡單地尋訪,都有著無盡的神秘與幽奇。
    寧靜秀美的洱源牛街壩子,往西直至山腳,以為已至山窮水盡的暮路,不想緊循村道繼續前行,挨山腳的白塔和天子莊兩個村落后面,居然各有一條路從狹窄的山坳中通過,不過百十米的行走,眼前便柳暗花明般豁現一個依山鄰水的小壩子。兩路各居南北,相距不過一兩公里,角度不同,自然景致各異。卻都天朗氣清,山蒼水碧;民風淳樸,遠隔人世。壩子名喚“龍門壩”;山則稱作“黃從山”,與劍川沙溪互為屏障;這水便是海西海。據《康熙鶴慶府志》載:“海西海,其先密箐也。一夜水泛成海,廣袤約十里許。奇石玲瓏聳峭,無一不堪下拜者。四面值荷花開時,宛然一幅西子照鏡圖。”每當浪靜風平之際,海西海邊蓮花山上的懸崖峭壁,古廟溶洞,綠樹紅花,便清晰地倒映在水中,令人賞心悅目,稱奇道妙。這就是著名的“海映山奇觀”。
    海西海古名亦稱“羅木舍海”或“澄澤”,“羅木舍”為白族語,就是龍門壩子的意思;而“澄澤”之名,則應該與明代謫居云南的狀元楊慎和大理文化名人李元陽有關。兩位大師皆屬曠世之才,學養奇高,卻都因為清正耿直,剛正不阿,強權之下皆敢于直言不諱,結果仕途皆不得意。一人被謫,一人則看破官場黑暗,辭官退隱回鄉,將四十年余生寄情故園山水。然而兩個不得意之人,卻在這邊蠻之地找到了人生最親密的知己,多年間一直結道交游,吟詩作對,忘情山水,成就一段極富意趣的學壇佳話。兩人足跡遠播云嶺大地,于是三滇山水亦是有幸,留下無盡詩文傳唱至今五百余載,以至婦孺皆知、耳熟能詳。就這樣,在某個麗日晴天,兩位大師一起暢游海西海,最終留連于海西海的山光水色,便在這里題下“澄潭竹樹”四個字,并各留一詩,誦贊大好風光。在給這個美麗的高原湖泊留下一個極富詩意的名字的同時,也因此成就了前文所述的鶴陽八景之一:“詩題竹樹”。
    誠所謂“醉翁之意不在酒,在乎山水之間。”此時的海西海側垂釣,更像是一段文化的尋蹤與憑吊。但魚卻不曾少得,海西海四山環繞,有若深閨之隱。并且向來水質優良,至今動態監測結果一直冠于大理諸湖。據傳古時湖中曾盛產一種名貴魚種——“檀香魚”,味道絕好,有似檀木之香,以至聲名遠播。遺憾的是到了今天,“檀香魚”早已絕跡。但其聲名卻至今汗牛充棟地壘滿各種地方文獻。而今,海西海亦不缺少其他美味魚種。每一次“撲通”之聲響起,都感覺有似水鳥撲翅一般,手忙腳亂之中倒讓人充滿了聽覺上的刺激與期待。但緊接著魚兒不斷撞線,“撲通”之聲已是左右合鳴、接連不斷,此時只怨得自己分身乏術了。
    即便吃魚素來不是我的飲食偏好,我亦不曾記得那么多不同名字的類別,但海西海畔的吃魚趣事卻始終讓人印象深刻。倚山垂釣,太陽西移,遂使人有覺天色已晚,便趕緊拾薪起火。新釣之魚,無需開腸破肚,亦無需各種繁雜佐料,置入鍋中,僅只伴之以海中之水。在烈火之中烹煮一鍋清湯美味,伴著嗞嗞作響的氣流,噴鼻的魚香一陣一陣,使人更加口水如流,饑腸轆轆。然而煮好一鍋魚是需要時間的,就像釣魚同樣也需要耐心一樣。只有長時間的熬煮,魚肉的鮮香和營養才可以充分地釋放出來,融到水中。當端起一碗魚湯細細品味,那種純香純甜,并且純自然的味覺享受,讓人一下子感覺,這秀麗的山水景致已在其中全盤容納。
    但龍門吃魚,這樣充滿文弱之氣的小家子吃法,是吃不出那種豪壯氛圍的。新釣的魚得提到龍門壩子的人家中,才可以品嘗得到正宗的龍門烹魚之方。當然我們常去的還是村口松坡林里的小學校。而這樣的時間大多安排在周末,不影響別人,也不影響自己。按照龍門村子的民家煮魚之方,辣子花椒、蔥花蒜瓣、酸醋木瓜,各種香料是一樣都不能少的,而且要求分量十足。并且同樣得需要長時間的烈火烹煮。及至水汽漸干、酸香四溢,則快速起鍋。此時漂滿紅油的魚湯之中再蓋上一層青綠的香菜,不但光色可人,彌散在空中的魚香,更是惹人得很。忍不住夾上一大塊急忙往嘴里送去,熱燙之間,酸香麻辣,鮮嫩回甜,勁味十足的味覺刺激一下子讓人胃口大開。又因為是純天然生長的魚肉,自然耐嚼得很。此時再倒上一大碗烈酒,嘴巴里的濃烈滋味轉眼便使人大汗淋淋,身輕氣爽。要知道,吃飯吃得汗流滿面,實在也是一種輕松自得的享受。但這才真正是龍門之人吃魚的豪放率性。大塊吃魚,大口喝酒,不大一會兒工夫,飯桌上下已是杯盤狼藉,幾個歪七倒八的酒瓶旁邊,留下最多的卻是一堆堆整齊的魚骨。海西海里大魚較多,魚骨自然也大。而龍門人又常常不切不剁,習慣整魚烹煮的方法,有時干脆連魚鱗都不曾刮去,保留了魚肉原汁原味的自然鮮香。于是餐桌之上,你盡可以看到杯盤之間一副一副完整的魚骨架,讓人感覺那吃魚的嘴巴已似精準無比的流水線,這邊有魚進去,那邊已有完整的骨架生產出來。
    我在這樣的席間認識了一位龍門漢子,五十出頭的年紀,但一副身板居然壯漢一般厚實。大半輩子以農為業,生活中的困苦自然可以想象,但他斷不了的就是高度烈酒,至今依舊每日一個大瓶,“爹親娘親不如玉米親!”這是他常掛在嘴邊的一句口頭禪。而與這烈酒為伴的,就是這一鍋又一鍋的酸辣魚。酒過三巡,自然言語多了,早年的鄉間舊事,喜怒哀樂,無怪乎上山下海,捕魚而食。我亦曾看過他在海里游水的姿式,別看他平時走路慢慢悠悠,下了水,兩只有力的大手居然就舞成了一對螺旋,快捷得好似一張小艇。據說龍門多有長壽的老者,我想他們何其有幸,常與青山為伴,時與碧水為鄰,每天吃魚喝酒,快似神仙,不僅有生活中的大苦與大樂,最終還可以終老鄉土,在這個時代的確是件絕對奢侈的事情。
    然而我卻喜歡酒飽魚足之后,靜靜地躺在學校門口的松坡林中仰視星空。這里山阻水隔,恍若桃源隔世,夜幕之下,竟沒有一絲嘈雜的聲音侵擾這種純粹的寧靜。但我感到愜意的是因為這里沒有蚊子,并且也沒有一絲蛙鳴。這似乎與臨水而居、四處稻田環繞的自然生態極不相合。故事當然也是有的,據村里的老人傳說,當年明成祖朱棣發動“靖難之役”,奪取帝位,建文皇帝朱允炆從此流落云南,期間曾結廬隱居于龍門壩子東山的眠龍洞,僧衣麻鞋度過十年光陰。至今,眠龍洞舊跡依在,我亦曾在飽餐一頓魚后,借著幾分酒性來到那個寧靜的小寺之中,門柱上的一副對聯曾引發我無限的感慨:“七百里燕子歸來,叔不以父命為尊,侄惟知天倫為重;四十年龍眠無用,君竟得人歸故土,臣不幸魂落他鄉。”
    想來山外“天子莊”的得名,應該與之大有關聯。當然,建文皇帝的行蹤至今還是一個未解的迷團,但他一路流落之間,身邊自有一幫親信生死相隨。據說當年就曾隱名埋姓,散居在天子莊及附近的村落。一副對聯短短數十字,竟也如此真切地道出了君臣顛沛流離的苦衷。
    記得還是村里的老人說,龍門壩子,以學校所在的松坡林為界,東則寧靜,西則喧囂。原因當然就是建文皇帝。原本東邊也然蚊蟲滿天,蛙聲不斷,于是建文皇帝開口說話了,自然圣口一開,則萬物顯靈,從此蚊蟲不侵,蛙鳴不擾。傳說當然僅是傳說,但松坡林里那一種寧靜的氛圍,卻果然存在。曾經有一次,我還和幾位朋友一起露宿在松坡林間,觀星攬月,感受風吹,特別是這“洞紀龍眠”的鶴陽奇觀,更是讓我心存感嘆。我于是想到,如此長久地棲居龍門,吃魚喝酒,聽濤看海,感受動人的傳說與文化,又何嘗不是一種浪漫極致的人生體悟。  
                      
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       
 
                                                                又 見 陸 家 寨

                         王靖宇                                                                                                                        
    20年前,1995年3月,我還在茈碧鄉任職的時候,因為拍攝《馬背上的彝家兒女》電視專題片,我與攝制組的同志在陸家寨住了一個星期,與陸家寨的彝族兄弟姐妹結下了深厚的友誼。20年后,2016年3月,因為心中放不下彝家兄弟姐妹的那份情,我又隨縣彝族協會的同志去了一趟陸家寨。分別20多年又見陸家寨。與過去的老友故舊相逢,目睹陸家寨的發展變化,心潮起伏,感概萬千。
    陸家寨現隸屬洱源縣茈碧湖鎮碧云村委會,是一個彝族山寨,因傳承民族體育運動賽馬,累累奪冠而出名。當年就有法國五洲電視在大理三月街賽馬場上追蹤奪冠的女騎手余艷花而一路跟隨拍攝到了陸家寨,并將陸家寨騎手賽馬奪冠的盛況傳播到了世界,吸引了多家媒體紛紛報道,陸家寨也因此蜚聲海內外。
    3月13日這天的一大早,我與縣彝族學會的幾位同志在縣城玉湖公園門口集中,一起乘車前往陸家寨。三月的春天,云淡風輕,春風拂面,暖暖的陽光透過車窗,格外愜意。乘著一路春風我們駕車駛向了前往陸家寨的山區公路。原來的陸家寨坐落在五充街西面俊秀挺拔的彩云崗山頂的一個山坳里,翻山越嶺要4、5個小時才能到達。隨著扶貧攻堅工作的開展,上個世紀九十年代末,已陸續搬遷到彩云崗東面的半山腰,散居在哨橫公路沿線。熱情好客的陸家寨村民小組長余利邦早早就駕著自家的車到五充街備足招待我們的伙食等候我們一同前往。我們在余利邦的引導下,一個小時后,車子停在了余利邦家水泥澆筑的場院內空地上,幾棟一層磚木結構,琉璃青瓦,白石灰墻的住房展現在我們眼前,我為之一震,感覺到陸家寨彝族群眾的住房一改過去低矮灰暗茅棚的狀況,比過去有了明顯的改變,再看看房內的擺設,現代社會居家需要的家電用具、沙發茶幾一應俱全,才知道彝家的生活趕上了社會發展的步伐,趕上了壩區群眾的水平,心中有了幾分寬慰。再觀察院內的境況,就看見兩匹黑如錦緞,四蹄和鼻梁有白色花紋的駿馬拴在兩顆木樁上。經余利邦介紹才知道這兩匹駿馬是余利邦專程遠赴新疆,用每匹8萬元人民幣專門購買的俄羅斯專家奧爾洛夫培育的,有著俄羅斯血統的專用賽馬的馬匹。難怪這兩匹馬看上去就感覺與眾不同,是那么的俊美和健碩。回過神來,再看看院內的主人,不見當年的老友故舊余中蘭和余廷祿的身影。仔細打探,才知道他們兩位兩代賽馬傳人已離世西歸,陣陣悲涼充塞心頭,惋惜之情難于言表。可喜的是眼前的余利邦就是余廷祿的兒子,當年我見過的那個八九歲虎頭虎腦十分可愛的彝家小兒,如今已長成英俊挺拔、勇猛彪悍的彝家漢子,接過了父輩們賽馬的接力棒,絲絲欣慰稍稍平撫了心中的悲涼。
    我們在院子中間圍坐在飯桌周圍,泡上一壺香茶,邊喝茶邊聽余利邦給我們介紹。陸家寨原來居住在大山深處,彩云崗西面,全村只有14戶50多人,從五充街道陸家寨要走五個小時的山路才能到達,交通閉塞,信息不暢,生產方式單一,主要靠畜牧業和傳統農業,只能種蕎麥和洋芋,群眾生活十分困難。上世紀九十年代末,國家落實扶貧政策,才逐步搬遷到彩云崗東側的半山腰。現在全村有48戶,121人,由陸、余、龔三姓支系組成。由于黨的扶持政策好,各級黨委和政府的關心,加上自己勤奮努力,這幾年來發生了翻天覆地的大變化。一是生產結構和生活方式有了明顯的改變。全村121個人口,除老的和小的外,經常從事農特產品和牛馬生易的有8人,到廣東、北京、昆明、西雙版納、麗江等地務工的有20多人,有的已舉家遷入城市,融入城市生活。從事傳統文化體育活動賽馬的有15人,被聘請到各地馬術俱樂部當教練和工作人員,二是基礎設施建設有了明顯的改善。全村人雖然居住分散,但是,依托哨橫公路多數人家修通了連接公路的鄉村道路,全村有汽車3輛,農用車5輛,摩托車32張。成年人基本都用上了手機。家家通了電,用上了山泉水。三是生態環境顯著改善。由于實行了退耕還林政策,陸家寨的群眾劃片承包了荒山綠化和管護,加上電器化的普及,森林得到了有效的保護。現在的陸家寨森林茂密,植被優良,青山綠水,空氣清新,一年四季花開不斷。三月的陸家寨,山茶花、杜鵑花等各種山花絢麗開放,將彝寨妝扮得更加俏麗多姿,異彩紛呈,使人流連忘返。四是重視教育,培育新人。陸家寨的群眾有重視教育的歷史傳統。早在20年前,他們就在村中利用簡陋的條件辦起了小學,由村中的文化人陸全林老師任教,一直堅持了40多年。陸家寨搬遷以后,全村20多個適齡兒童就近在碧云完小住校讀書,由村中德高望重,富有教學經驗的陸全林老師住校陪讀,照管他們的生活,新一代彝家兒女在黨的關懷下茁壯成長。五是夜不閉戶,路不拾遺的中華民族優良品德得到了很好的繼承和發揚。陸家寨居住分散,有近千頭牲畜,大多數青壯年都外出務工,有的家戶常年外出,長期沒有人在家,但是,也沒有也沒有發生過盜竊,打架等治安案件。夜不閉戶、路不拾遺的傳統美德在彝家山寨開花結果,在這方凈土上,中華民族古老的傳統美德扎下了牢牢根基。六是民族傳統的文化體育活動有了進一步的繼承和發展。彝族是一個能歌善舞、酷愛體育活動的民族,打歌跳舞,騎馬射箭與生俱來,生性粗獷豪放,待人熱情大方,為人質樸敦厚的彝族兄弟姐妹經常自發舉行文化體育活動。每年的端午節,四鄉八寨的彝族兄弟姐妹都要相邀,聚集到羅坪山頂的大草甸舉行盛大的民族文化體育活動,表演歌舞,騎馬射箭,自娛自樂吸引了不少其他民族的群眾參加,最多時參加的人數達到2000多人。各民族兄弟姐妹在這里親密團結,在太平盛世的社會,共享歡樂。
    說到賽馬,余利邦更是侃侃而談,眉飛色舞。他說,賽馬是我們陸家寨傳承民族體育活動的強項,從解放以來到現在,代代傳承,我已經是第三代傳人了。我爺爺、我父親都是賽馬教練,如今我又執掌賽馬教鞭,深感責任重大和使命光榮。我們村現有職業賽馬運動員8人,馬匹20多匹,參加過國家級、省級、州級的不少比賽,獲得了不少獎勵。就近幾年的情況來說吧,2007年,我們代表云南省參加在廣州舉行的全國民族體育運動會,隊員余德華獲得了馬上射擊項目金牌。2010年,代表大理州參加在普洱舉辦的民族體育運動會,獲得了一金三銀的好成績,2011年代表云南省出席,在貴州清化市全國少數民族運動會,獲得了馬上射箭,馬上射擊銀牌和銅牌。2015年9月,代表大理州出席云南省香格里拉民族體育運動會,獲得銀、銅獎牌各一枚。上個世紀的八十年代中期,大理三月街恢復賽馬比賽項目后,我們年年參加,獲得不少榮譽。現參賽的馬匹都是我們自己自費高價購買的。為傳承和發展民族體育運動,我們付出了昂貴的代價和幾代人的努力。我們有價值幾萬元的馬匹在賽場上當場累死,我們的運動員在比賽中傷殘,我爺爺余中蘭,我父親余廷祿更是把畢生的精力貢獻給了賽馬事業。現在的賽馬比賽要求更高更嚴,競爭更激烈,成本和費用也不斷增高,單靠我們的力量來維持,真有點支撐不了,真想得到各級黨委和政府的重視和支持。當然,賽馬也給我們打開了眼界,帶來了觀念的更新、生活的改變。我們有兩位前輩龔國華和陸桂英因為賽馬奪冠而安排了工作,走上了工作崗位。基于各種因素考慮,我不能離開賽馬這項傳統體育項目,放棄教練的責任,更不能讓賽馬這項具有彝族特色的傳統體育運動在我手上失傳。
    聽完余利邦的介紹,我們被眼前這位彝家漢子的真誠、坦率、執著當擔的精神而深深感動,也為陸家寨有這樣新一代具有人格、氣質和魅力的賽馬傳人而自豪。
    早飯后,我們察看了陸家彝寨的村容村貌,在簡陋的訓練場上合影留念。坐車離開余利邦家后,我們又來到陸全林老師家座談,陸全林老師家三棟房子自成一院,倍感溫馨和舒適。陸全林老師給我們介紹說,今年,政府將陸家寨整體搬遷納入扶貧攻堅計劃,為了更好的建設彝家山寨,準備把分散的農戶集中在一個地方,統一規劃,統一建蓋住房,還要在村子中心寬闊的場地上建一座具有特色的農民文化廣場,利用綠水青山的自然環境,建設森林公園,到時候歡迎你們來做客。陸老師的描述,把我們帶入到美麗的畫卷中,引發了無盡的遐想,讓我們為之而陶醉。
    每次離開陸家彝寨,都依依不舍,舍不得彝家山寨的秀麗景色,舍不得彝族兄弟姐妹的深情厚誼。我只有在心中默默祝福,祝愿陸家彝寨傳統的文化體育運動再創佳績,祝愿陸家寨的彝族兄弟姐妹生活更加幸福和………. 

                                                                                                                                 


 

  靜看爸爸媽媽一起變老

           楊紅英


    真切地感受到媽媽變老了是去年母親節那天。
    母親節想送媽媽一件禮物,尋了一下午,終于看到了兩件顏色、款式應當是媽媽喜歡的外套毛衫。因適合的尺碼斷貨,而售貨的大姐堅持說依她多年的經驗這兩件合身沒問題,見我糾結,她建議還是讓老人來試一下。晚飯后,拉上媽媽一起去到購物中心,上到二樓,媽媽似乎絆一下,她突然緊緊地拉住了我的衣角,就像一個小孩一樣。我忙攙扶著媽媽,感到媽媽腳步有些蹣跚,臉上又多了幾點老年斑,略顯的駝背讓媽媽矮小了許多,我的心里不由一陣心酸,淚水在眼框里打轉,我突然真切地意識到,媽媽變老了,媽媽怎么一下子就變老了。
    記憶中的爸爸媽媽,總是那么年輕,那么富有活力,一直以來都是我們兒女心目中的依靠。
    在他們的老影集里珍存有許多黑白照片,有的還涂成了彩色。父親身著戎裝,神彩飛揚、英姿勃發。母親身著清新素雅,清瘦但不失風姿綽約。
    爸爸媽媽同歲,爸爸年頭,媽媽年尾。他們是50年代中專學醫時的同學,下鄉治療水腫、肝病時兩人相愛了。父親畢業后懷著熱血男兒保家衛國的神圣情懷毅然選擇去當了兵,這在當今社會是難以理解的,畢業分配工作就拿工資不要,卻去當每月拿5元錢津貼的大兵!母親如愿當了醫生,工資除了自己的生活費和寄給外婆養家外,還省下寄給父親幾元。
    從小“隨軍”跟著父母輾轉調防,在過兩個省的六個州(地區)近十個縣市,記憶中兒時就是隨著父母不停地在搬家、搬家,最終在70年代末回到了家鄉大理,這一住就是近40年。
    母愛可以讓人堅強,母愛可以帶給人超越極限的力量。在我的記憶里我們有一段沒有“隨軍”的日子,那時媽媽一人要努力工作,又要照顧好我們兄妹三人,整天奔波忙碌,瘦得不成樣子。我自己做了母親以后,知道做母親有多難之后,才體會到媽媽當年的獨立艱辛該有多么不容易。
    媽媽是一個對待工作極其認真用心的人,是一個對待病人特別有愛心同情心的人。小時候常幫媽媽謄抄她的論文,看到若干年病歷數據的用心收集分析,對媽媽的恒心、毅力很是敬佩。而作為軍人家屬,在單位領導眼里是“飛鴿牌”,讓媽媽失去了很多學習升造的機會,可她從無怨言。背負著工作的壓力、生活的重荷,她卻心甘情愿地為我們付出、付出。
    爸爸是個很勤快,喜歡琢磨的人。媽媽管爸爸叫“萬能楊師傅”,電工活木工活、泥水匠剃頭匠,似乎無所不能。70年代興“三轉一響”,家里買了“蜜蜂牌”縫紉機,放著不用可惜,爸爸就學著做一些簡單的剪裁縫紉,被套、圍裙、窗簾、鞋墊還真是像模像樣呢。那時家里的小凳小桌,從木材刨花、鈄榫、油漆,整套工序爸爸一人全能搞定。
    爸爸是個非常樂觀豁達的人,記得在我上高一時,爸爸被診斷為惡性腫瘤,媽媽覺得天都要塌下來了,背著爸爸不知流了多少淚。在云南省一院治療,要上手術臺的當天早上,主任醫師覺得還是不能確診,臨時取消了手術。媽媽又陪著爸爸到廣州就醫,媽媽的精神都要崩潰了,可爸爸仍很樂觀,軍用水壺里灌一壺水,買上一點干糧就硬拉著媽媽去逛名勝古跡。爬上大雁塔的那天爸爸直覺頭暈,一量體溫高燒40度。媽媽常常提起此事,讓我們感動和敬佩的是爸爸真的很樂觀、很堅強。所幸的是原來不是惡性腫瘤,而是結石。
    爸爸媽媽特別熱愛生活。記得小時候一到星期天, 爸爸媽媽就張羅著,帶上吃的喝的,背上鍋碗瓢盆,帶上我們兄妹三人 ,到海邊野餐,到山上野炊。一次談起野炊的記憶,嫂子說,她就是在和我們一家野炊中感受到了一家人相親相愛,羨慕我們這一家其樂融融,才堅定嫁給哥哥的。
    時間在匆匆中滑過一季又一季,不知道從什么時候, 爸爸媽媽開始喜歡談及過去的往事,喜歡找回過去的記憶。
    一天,爸爸說:“淹制品雖然好吃,但我們現在也盡量少吃。不知道怎么的現在臘肉香腸沒有過去的好吃了,我記得讀書時你奶奶省下來悄悄留給我的那一小節煮過的臘香腸是我一生中吃過的最好吃的香腸了。”
    爸爸媽媽退休后又樂此不疲地開始照顧孫子們,等孫子們都大了,不再需要他們接送時,爸爸媽媽便開始了他們的旅行。到了他們曾經工作過的地方去走走看看,每到一處找找老同事、老朋友敘敘舊,看看變化,到烈士林園去祭拜老戰友。后來,老同事老戰友們結伴跟團又去了歐洲八國、日本、韓國、臺灣、美國、澳大利亞、新西蘭。每到一處爸爸都要照許多照片,帶回來給我們看,一邊給我們講一路上的異國風光,軼聞趣事,每次回來爸爸都會整理一大本影集并記錄下他們的游記。當我們問起下一站想去哪里時,他們都猶豫了。媽媽說如果身體允許還是想再走一兩處,但身體狀況也許不能再走了。聽到媽媽這樣講內心很不是滋味。
    爸爸說,他上公交車學生都給他讓座。我一邊為這文明之舉贊嘆,一邊又想安慰爸爸仍很硬朗時。媽媽笑著告訴我們,其實你爸爸就是這頂白發顯眼,他精力比我好多了,讓他染一染他偏不要,他說這樣很好,座公交就有位置讓給我了。
    爸爸特別愛整潔,庭院里的花木總是在適合的時候被修枝打茬,修剪得很專業。家里總是收拾得整潔有序、干干凈凈。不知從何時起爸爸媽媽每天必拖地的習慣改為了一周拖兩次、拖一次,不知從何時起家里的鍋子好像沒有從前那么雪亮了,不知從何時媽媽也不再每天早起去小區菜場買菜了,不知從何時起晚餐爸爸也都只吃一碗了……
    不知什么時候堅強剛毅的爸爸卻變得“嬌氣”起來,只要有一點點不舒服,哪怕是小感冒,他都會掛在嘴上,“爸爸感冒了!爸爸感冒了!”,坐在沙發上動也不愿動。
    不知從什么時候開始爸爸不再對我們的工作提過多的建議,但偶爾還是會看似不經意地提醒三二句,其實我能感受到爸爸的用心,內斂、厚重而踏實。爸爸退休后一直堅持閱讀,自己掏錢訂閱著《大理日報》、《中國老年報》等報刊,報刊上只要有與我們兄妹有關的文章,他都會不無遺漏地細心地收藏起來,等我們回家時拿出來讓我們看。讓我深深感到父愛深沉,父愛也很細膩,也很綿長,無論我們走到哪里,走得多遠,都走不出父親的視線。
    媽媽也是個閑不住的人,退休近20年了,一直被醫院回聘“座診”,直到2年前視力不行了才休息下來。退休后媽媽學會了幾道拿手菜,媽媽做的叉燒肉、辣子雞、黃燜排骨、貴州酸湯魚真是特別的好吃,每到周末媽媽都會換著品種做給我們,舌尖上縈縈的記憶讓我品味到母親那份平凡瑣碎掏心吐哺的愛。自從去年媽媽腰椎間盤脫出后,一年間人“縮”了四公分,背也彎了,腳步變得不再那么輕松不再那么靈便了。站幾分鐘就腰痛難忍,媽媽不能再給我們做滿桌的菜了。
    不知從何起媽媽喜歡上了回憶錄,特別是校友回憶錄、老鄉回憶錄。媽媽老花鏡戴著讀得也是很認真,媽媽說一方面打發時間,另一方面讓腦子不閑著,可以延緩記憶力衰退,預防老年癡呆。一天媽媽感慨地對我說:“什么時候你也看看,這些文章寫得太好了,就是我們經歷的那個時代。這些回憶有坎坷,有成功,都是些酸甜苦辣的人生旅程。”母愛細膩瑣碎,母愛同樣如父愛般廣博深沉。
    爸媽一直都是很自強自立的,都很體涼子女。70多歲的人,幾乎所有的問題都是自己處理,或者自己想辦法處理,很少麻煩我們。他們上醫院看病、家里的東西壞了需要修理、生病了陪床等等,他們很需要子女能幫一把,但是不到萬不得已,他們都是自己扛!在父母看來這是他們對子女最恒久的支持。
    自從意識到父母老了,漸漸地我對父母是“報喜不報憂”了。自從意識到父母老了,我開始用心留意他們的情況了。 眼見得生命的活力,從自己至親至愛的爸爸媽媽身上,抽絲剝繭般地,被歲月一絲絲地弱化、一點點地捋走時,就覺得心揪扯著的疼。
    這幾年我去了異地工作,沒時間照顧家里,父母對我的生活和工作給予了最大的支持和幫助。我從心底里感激他們,總想著要好好的報答他們。可是不能在他們生病時陪護,不能在他們需要時出現,看著他們一天天衰老,而自己卻束手無策,這種自責、無奈而衍生出的鈍痛,一次重于一次地浸潤著自己的心神。我開始害怕,怕自己來不及好好陪伴他們,腦海里常常出現那句:“樹欲靜而風不止,子欲養而親不待”,讓人想到就要流淚卻硬咽于心的感傷。
    回憶爸爸媽媽伴我們走過的點點滴滴,如空氣般觸手可及。那些稍縱即逝但卻潮濕雙眸的份份情懷,那些雖然久遠但也難以忘記的段段往事,將成為心中雋永的溫馨,揮之不去!
    “我能想到最浪漫的事就是和你一起慢慢變老”,爸爸媽媽也許沒有聽過這首情歌,但能陪著爸爸媽媽一起慢慢變老,讓衰老減慢,讓自己不再留有更多的遺憾是我能想到的最浪漫的事。親情不只是一種情義,有時,它也是一副生命的良藥。能靜看爸爸媽媽一起變老,感覺生命的延續,家的永恒,也是一個美好的過程,一種暖暖的幸福!
    餐廳里掛著一張全家福,那是在孫子們剛上初中時全家人好不容易聚齊到影樓里照的。爸爸媽媽放大了掛在餐廳的墻上,每天吃飯時都可以看到它。這么多年過去了全家人再也沒能再照上一張。如今,孫子們都上大學了,前幾天我對媽媽說等這個暑假孫子們都回來時,全家人再去照一張。媽媽說:“等到寒假吧,明年是我和你爸的金婚,那時再照吧。”媽媽還真是很浪漫的。
    2016年2月22日,父母將迎來他們的金婚,恰逢丙申猴年的元宵節,真是個喜慶的日子!爸爸媽媽,我們會帶著感激,帶著羨慕,一起期待慶祝您們的金婚!

 

                                                                                                                                    

 

到南開大學培訓(古體詩四首)

 王紹榮

獨行南開大學
渤海之濱景如煙,
云嶺京津兩重天。
允公允能先賢志,
寫我華夏不息篇。

 

傍晚觀天津之眼
天眼能觀世幾何?
碧水清波一首歌。
微風習習客已醉,
誤將海河喚洱河。

 

辭別天津
海河蜿蜒水不休,
南開求學如夢收。
我向九宵覽京翼,
飛云朵朵譜春秋。
 

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                     

 

玉湖公園氣象新

王靖宇

    在洱源縣老城區內,有一處幽雅別致,景色迷人,休閑娛樂,享受生活的伊甸園,這就是玉湖公園。
玉湖公園面積不大卻逸然成趣,景點不多卻古樸典雅,是城鄉居民、外地游客休閑娛樂,游覽參觀的首選地,也是上班族勞碌一天后放飛心情的精神家園。
    原來的玉湖公園是在附近村民的藕田基礎上建設起來的,雖然簡陋,但也不失自然,有荷塘、柳樹、亭臺、長廊,吸引著四鄉八寨和縣城居民來這里游樂、休閑。為了滿足城鄉廣大人民群眾精神文化生活的需要,創建文明和諧,美麗幸福的生活環境。2013年,洱源縣委、縣人民政府撥出專項資金對玉湖公園進行了全面的提升改造。拆除了原來簡陋的建筑,鏟除了雜草荊棘。改造后的玉湖公園面貌煥然一新,更加開放,更加人性化。最突出的有幾個亮點,增加了綠化帶,新種了古樹,擴大了草坪、花蒲,新建了燈光和水景設施,文化娛樂場地,添置了健身器材。在荷塘的東邊新建了造型別致的石山,噴泉,荷塘四周堆放了形態各異的石頭,荷塘上面架設了曲徑通幽的游覽通道。沿消水河邊建起了一座長廊,園內原有的亭子和長廊進行了全面的翻修和彩畫。公園內的通道和場地全部都用青石板鋪砌。花圃和綠化帶錯落有序,規劃合理,整個公園更加恬靜整潔,清新典雅,令人心寬神怡,流連忘返。
    最值得游覽的是公園西邊的文化墻。整面文化墻都用石塊鑲砌而成。文化墻上雕刻著洱源簡介和反映洱源歷史精典畫面,杰出人物,以及洱源歷史文化名人的詩詞歌賦。最古老的一幅大型畫面是唐鄧賧詔時期洱源各族人民歡度火把節的場面。人們有的舉著火把,有的手持霸王鞭,有的吹著嗩吶和各種樂器,翩翩起舞,歡樂祥和的場景讓游人心潮激蕩,不由自主地追隨著畫面上的歷史軌跡,去探究那一段歷史的輝煌。文化墻上還雕刻著洱源北門籍“清華園中舉火人”施滉和洱源鳳羽籍“挺立在松遼平原上的蒼山青松”施介的頭像和生平事跡。游人紛紛在施滉和施介雕像前肅立,認真地閱讀兩位前輩為中華名族的解放事業英勇獻身的可歌可泣的感人事跡,崇敬之情油然而生。作為洱源人我們為兩位先烈用生命譜寫的壯麗詩篇感到驕傲和自豪,同時也激勵著我們繼承先烈的遺志,沿著革命先輩開創的道路,在建設幸福美麗新洱源的征程中奮勇拼搏,續寫華章。
    洱源歷史悠久,地靈人杰,文化底蘊深厚,從古自今文化名人輩出。在文化墻上還雕刻著歷代文化名人贊譽洱源的詩歌、散文、游記……既有明代文化大家楊升庵、徐霞客的佳作,也有洱源本土明代士紳何邦漸、何尉文、王三重。明代御史楊南金,還有洱源鄉梓現代文化名人馬耀,張文勛兩位大家抒發故鄉之情的美文,讀來朗朗上口,情景交融,心潮起伏,思緒萬千。最有歷史文物價值、最打動人心的是明代御史楊南京撰寫的“洗心泉”碑的碑文。這塊碑文用較大篇幅將做人的道理,父母、子女、兄弟、姐妹、夫妻、鄰里、朋友之間的敬老孝親、相親相愛、撫助孤寡、幫貧濟世、勤耕苦讀、積德行善、誠實守信等行為準則闡述得淋漓盡致,透徹明了。讀后使人明白了做人的許多道理,經受了一次心靈的洗禮。洗心泉碑,名副其實,受益匪淺。中華名族傳統美德根深蒂固,源遠流長。洗心泉碑是中華名族傳統美德的縮影,是洱源最有價值之一的珍貴名碑。
    公園內最有特點的是西南角的溫泉池。洱源是著名的地熱王國,溫泉之都。就如玉湖公園這樣的公共場所內也終日有蒸騰不息的沸泉流淌。洱源的溫泉因硫磺泉而聞名,溫泉中含有豐富的礦物質元素,對風濕、關節、皮膚病、婦女不育癥等有明顯療效,浴后經絡通暢,全身輕松,容光煥發,面目一新。來洱源泡溫泉已成人們享受生活的首選項目。難怪玉湖公園內的泡腳池旁整天人來人往,絡繹不絕,排隊等待泡腳的每天都有幾百人。特別是冬季,泡腳池內氤氳之氣縷縷升騰,將泡腳池的人包裹在熱氣中,忽隱忽現,恍若仙境,置身在這樣一種美妙的境地中,的的確確就是在享受人間仙境的幸福。大自然的美妙,構成了洱源如詩如畫的和諧生態,值得洱源人民世世代代倍加珍惜。
我家就住在玉湖公園旁,得天獨厚的條件讓我對玉湖公園情有獨鐘,也讓我飽賞了玉湖公園的四季景致,盡情地享受著玉湖公園給人們帶來的幸福和樂趣。每當新的一天到來,清晨,我走進玉湖公園,呼吸著清新的空氣,觀賞著宜人的景色,傾聽著悅耳的鳥鳴聲,在綠柳下,花叢中,石板路上徜徉,心情格外歡愉。信步來到荷塘邊,走上曲徑通幽木橋上,觀賞著荷塘中的魚群,自由自在地游弋,放飛的思緒浮想聯翩。我們生活在這樣一個美好的時代,要懷揣一顆感恩的心,感恩自然,美妙和諧;感恩社會,衣食無憂;感恩政府,造福于民;感恩朋友,團結友好;感恩親人,相親相愛……
    白天,有許多老人在公園內樹蔭下打牌下棋,讀書看報,還經常有老年合唱團來公園練聲,許多富裕了的農民,也成群結隊,來公園唱歌跳舞。要是到了節假日,公園內更是游人如織,紛紛拍照片,拍視頻留戀,將幸福的生活凝聚成永遠的歡樂。
傍晚來臨,勞累了一天的人們來到公園,在明亮的燈光下,閃爍的霓虹燈籠罩中,各自組成團隊,跳舞、唱歌、做操、鍛煉,娛悅身心,盡情地享受美好生活的樂趣。
    玉湖公園的精致在于集江南水鄉、小橋流水、亭臺樓閣、水榭長廊、園林景觀等特點為一體,自然古樸,個性鮮明。去洱源旅游,逛一次玉湖公園,感覺倍爽,感受頗多,再品讀“洗心泉”碑的內容,心胸開闊,頭腦清醒。玉湖公園是游樂休閑的好去處,是感悟生活,升華境界的好課堂。

 

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       

 

 
到古生村開展保護洱海“三清潔”活動有感


吉洪忠



古生村寨春意濃,
生態文明播白州。
天藍水碧無限秀,
家國情懷寄鄉愁。



農家小院春暉滿,
碧波蕩漾笑客賓。
山川田林同維護,
高原明珠燦無垠。



惠農親政人心甜,
平安和諧常惦念。
筑就網格群防治,
黨心民意緊相連。

 

 

 深 秋 (外二首)
張樹祿

最后一盞燈光
在古城的南街
悄悄熄滅
宛如神話中的女子
一轉眼
就消失得無影無蹤
一陣午夜的秋風
輕輕吹動著
那些微醉的靈魂
跌跌撞撞地
就把整個秋天
吹得好涼好涼
一片黃葉
從天而降
最后跌落在
秋日的時光里
輕輕地停下了
流入深秋無盡的天宇中


美好未來

長長的雨夜
懷揣著多少
人生美好未來
最動人的時候
就在雨聲里
悄悄逝去
放開所有在乎
敞開胸懷
面對未來
天堂就在身旁
世界再大
總有自己快樂的地方
日子過得再快
天空多么寒冷
還是有暖暖地愛
最美好的未來
總會永遠永遠
陪伴著你成長


時光在飛

時光在飛呀飛
仿佛想打個盹兒
就能穿越萬水千山
往日的身影卻早已不見
從古城的西邊走啊走
可是不管再走多少遍
舊時的古道邊
想象總是淡如云煙
很多很多的事情
像是秋天的每次遇見
只有裝進時空隧道
滿滿的心愿才不會永遠停歇
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                     

 

 

 

八言古詩二首

憶2008年與母共度中秋節

 王紹榮

舊游如夢中秋月,
陪母共賞桂花香。
風清蟲鳴院幽靜,
榴碩梨甜菊芬芳。
月下樹影嘆時短,
屋內人咳揪人腸。
銘記今生養育義,
來世相逢倍思量。

 

秋訪《興仁堂》

興仁堂里藥飄香,
幾度寒暑就診忙。
城因名醫巷擁擠,
世有良方心不慌。
當歸半夏祛氣弱,
切脈望舌更面黃。
人間萬事康為首,
療理和中自當強。

 

 

 

為第四屆“政法杯”體育運動會撰聯

忠誠干凈擔當政法戰線心懷中國夢奏響平安法治大理旋律
團結拼搏友誼運動健兒感念蒼洱情譜寫美麗幸福白州篇章

 

 

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    

 

 

        寄予第四屆“政法杯”體育運動會(古詩三首)
•吉洪忠

綠茵場上情飛揚,
運動健兒顯才華。
和諧白州山川秀,
汗水澆開幸福花。

英姿颯爽政法人,
公正之光最璀璨。
執法為民堅如鐵,
青春無悔蒼洱妍。

身系百姓安危任,
強身健體練尖兵。
但得蒼洱更秀麗,
此軀甘為民安寧。

                                                                                                                                                               

 

 

 生 活 的 天 空
      ——奇 芳

    悠悠地踩著自行車,在落日殘輝的風景中游蕩。偶爾有車疾馳而過,把我遠遠地拋在后面。我仍然徐緩滑行,望著飛箭一般的車輛闖入天空與路面的融接處,消失在無痕中。我執著地追尋著,希望有異于常規的跡象能展現在我的搜索中,但沒有,卻看到一幅巨大無比的油畫懸掛在視線里,繽紛絕倫。
    我相信這是世界上最令人驚嘆的杰作。在雅致柔藍的天際里匯入了墨青褐灰淡紫的三股涓涓細流,浮漂著亮白和沉黑的云之花朵,朵朵素樸美麗之極。閃動著靈波的是幾抹橘紅的云霞,如絲帶般飄飛。如此迷人的景致,似夢似幻,讓人徜徉留連,而后徘徊焦慮,思索著如何縱身躍入,激起一大片浪花,暢快悠游好似一條魚兒,嬉戲于天海云浪中。不眨眼地凝視著這幅畫,突然覺得天空奔騰著涌向遠方,霎時浪濤翻滾,五光十色,縱橫至天涯海角。這磅礴得近乎神圣的氣勢讓我失去了自我存在的意識,深切地體會到了自我的平庸與渺小。
    天空原也與人一樣有著色彩斑斕的情感。哪怕一朵浮云,一只掠過的鳥兒都在言說著它不同的心情,牽引著我們的情緒。天空是大自然用最美的色彩繪制的底版,然后在上面隨意地點染上一些充滿動感的景物。不經意的創作在無意之中成了最精美的欣賞品。在一張小圓桌上鋪上一方潔凈的桌布,并在其上置一個裝著顆顆紅草莓的藤條小籃子,這實際上就是一幅很美的油畫。如果此時有縷縷金色陽光透過玻璃窗照在這些靜物上,那么它將被賦予無限的生機,從而透著生活絲絲縷縷的氣息。
    生活中的一切事物都是很普通的,長久以來的相互接觸已經使物我兩相忘了。如果某一天,你用燦爛的贊美來看待平時所忽視的一切,勿須置疑,將會得到令你驚異的回應。那是一種似曾相識而又帶有些許異美的重新審視。在微不足道的事物上發現它的美,它的與眾不同,那是開始學會觀察,開始懂得美好,開始明了生活,并且開始笑看人生。這是從無視渺小到發現其中的偉大的過程,也是從輕視平庸到認識到其中蘊藏的不平凡的經歷。人生事事都是如此,讓你舒展笑顏,也讓你淚水漣漣。這何嘗又不好呢?歡喜過多易驕橫,哀愁過多易自卑,何不時喜時悲來調節平衡一下心中的天平呢?你看,眼前都是天空純真的情感,也是它饋贈給每個人的最好的禮物。而這多彩的天空,不也此晴彼陰嗎?不管是風露霜雪,還是虹霞云霓,都是大自然最美的贈予,而這些珍貴的禮物只有懂得它真正意義與價值的人,即知道生活是一切零散美的磁場的人才知應該如何珍惜這一片屬于每個人的天空,充滿生活蘊味的天空。
    踽踽獨行在漸漸黢黑的路上,我將以一輪明月為燈,并以細長的身影給你留下堅強的印象。

                                                                                                                                                                      

 

 

巍 山 禁 毒 頌

王紹榮


2014年底參加巍山縣禁毒整治成果鞏固工作總結表彰會與政法戰線同仁共勉

  一
   禁毒整治十五年,
   男女老少笑開顏。
   驅逐毒魔多壯志,
   紅河源頭換新天。


   遙想當年毒成災,
   吸食販賣最可哀。
   利劍出鞘氣若虹,
   警民同心霧霾開。


   南詔故地崢嶸景,
   黨恩民情潤山紅。
   且莫酌飲慶功酒,
   誓當除凈害人蟲。

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                     

 

品味《四十歲的天空》
  楊  榮
                                                                                                                                                                                                    《四十歲的天空》是王紹榮繼《生命的晴空》之后出版的第二部詩集,其中收錄了他的新作138首現代詩。四年之間連續出版兩部詩集,可見紹榮創作熱情之高,創作產量之豐。有了高漲的創作熱情,有了豐盛的詩作產量,那么其作品的質量如何?這應當是廣大讀者更關心的話題。
如果你沒有機會讀到紹榮的詩,或者沒有時間讀完他的詩集,那么就以一斑而覓全豹,從《四十歲的天空》這個富有詩意的書名中去體味作者的藝術境界和生活情懷吧。詩集正式出版時,作者時年42歲,因此這里的“四十”是一個概數而不是一個準數,以概數代準數這本身就是妙幻的詩化手法,后面再來個“天空”既與第一部詩集《生命的晴空》連成姊妹關系,又讓人們去想象四十歲這個年齡的絢麗前景。對于每一個有作為的人來講,四十歲是一個黃金時段,生命力極其旺盛,事業如日中天。從政者完全成熟,更加善于權衡利弊得失;治學者有了知識和經歷的厚重積淀,隨時可以泉涌潑發;經商的已經完成原始積累,從而向更高目標邁進。因此,在中國人的理念里:“四十而不惑”;在西方人的意識中:“人生從四十歲才真正開始”。用王紹榮本人的話說:“四十歲是一個不高也不低的年齡,也是一個追憶過去和展望未來的年齡。在這個階段一些不足可以彌補,一些實際的理想通過奮斗可以實現。因為,這是一個不惑之年,可以很好地把握人生。”由此可見,僅一個書名就如此地充滿了詩情畫意,書中的每一首詩的“詩意”如何,也就可想而知。
有人評論:“由于紹榮執著于對自我情感的表達,他的詩確實不需要象征。他需要的是一種不使感情失真的明凈的語言來抒發,來表達,來實現他的詩歌目的。”為了證明自己的觀點,這位評論者選取了紹榮寫于久旱之后的《終于》來剖析:“終于 在這五月的立夏時節/蒼山上烏云密布/洱海亮開嗓子吹起風雨號角/風城的所有建筑伸長了頭頸/它們干枯的軀體渴望沐浴/起風了 打雷了/朋友的短信象閃電一樣到來/多少天 多少夜/我們企盼的瓢潑大雨就要到來/天空已向大地閃示滋潤的綠燈//我們的心跳就像發射火箭一樣加快……讀到這樣的詩,風就是風,雷就是雷,雨就是雨,充盈而飽滿,不賦予象征意義,因此讀起來不需要猜想。相信讀者會喜歡這樣具有原初本色的語言表達”。
在我看來,這位評論者的觀點不無道理,然而他過份看重了“真實感情”、“明凈語言”一類的東西,忽略了紹榮作品中象征色彩濃厚的詩意。“詩意”就是給人以美感的意境,而“意境”就是文學作品通過形象描寫出來的境界和情調。離開了象征手法,用再明凈的語言,表達出再真實的感情也不能算作“詩歌”,只能算作一段文字。有別于其他詩人,紹榮善于用質樸的語言作敘述,用真實的情感作鋪墊,然后在很適當的時候找到“詩眼”,用幾個富于象征的字眼來深化,把一段表面看來質樸無華的話語,變成一首意味深長的好詩。讀完《四十歲的天空》,這似乎成了紹榮詩歌創作的一個規律。我們不仿略舉幾例來剖析。就拿別人已剖析過的《終于》來看吧,整首的“詩眼”就在“天空已向大地閃示滋潤的綠燈”。前面講了起風、打雷,但沒有寫閃電,這里的一個“閃示”,既有表明告訴的意思,又有閃電的暗喻。電光是紅色的,他卻說“滋潤”作為雨水的別稱,整句話用詩的語言告訴人們:下雨已成必然之勢,不會再受到其它因素的干擾,因為有“綠燈”就會一路通行,毫無阻隔。
再看《嶄新的旅程》:“已是不惑之年/生命的日頭在歲月的天空稍微偏西/那些未涉足的領域伸出千萬之手/召喚人們的加入/于是 我邁進了學習駕駛的門檻//我握住云L2805教練車的方向盤/把自己的人生開始撥入一個提速的里程……。”詩很多行,后面還有幾個段,許多行,但前前后后都是對學車過程的客觀描述,整首詩的詩眼就是“把自己的人生開始撥入一個提速的里程”。前面已有背景交待,年屆不惑,生命的日頭已經稍微偏西,有時不我待的那種含義。人生到了這個當口,要想為自己更高的理想去奮斗,必須加快人生步伐,加快生活節奏。相對于過去的步行,而今已經學開車,這便是自我“提速”,引喻深刻,語出自然,這便是好詩。
讓我們再隨意的抽出幾首來剖析,無論是《院落》還是《再吻稻香》都有王紹榮明顯的創作特點和獨特的詩人匠心,即用質樸的語言作敘述,以真實的情感作鋪墊,然后在很適當的時候找到“詩眼”,用幾個富于象征的字眼來深化,把幾行表面看來樸實無華的文字,升華為一首意味無窮的好詩。《院落》:“我們驅車北上七十公里/回到了養育我們的村莊/回到了我們成長的院落//打開院落的門/空氣發霉 雜草叢生/凄涼的氣息籠罩在心靈的天空/院落成為唐宋名家筆下的水墨畫/凝聚成一滴酸楚的淚//院落的主人 我慈愛的母親/您已經離別院落一百五十個日夜/您生前酷愛家園 言不由衷/視一磚一瓦為傳家的珍丸/院落是您畢生刺繡的一幅精品……”這里一首明白如話的敘事詩,講的是作者攜家人回老家古宅去祭掃母親的亡靈中所見所聞,所思所想。而第二段的末尾兩句和第三段的最后一句都是整首詩最好的“詩眼”,使平淡無奇、平鋪直白的敘事突然詩化起來,耐人尋味,令人稱奇。第二段的末尾兩句中如果沒有“水墨畫”和“酸楚的淚”來作揭示,那么前面的“唐宋名家筆下”就成了故作賣弄的文字。須知,唐代不僅有很多偉大的詩人,還有很多著名的畫家。有一個古老的對聯叫做“一窗佳景王維畫,四壁青山杜甫詩”。王維不僅是初唐的大詩人,同時也是著名的山水畫家,他的《少年行》被收錄于《唐詩畫譜》;《九月九日憶山東兄弟》被收錄于清刻本《名家畫稿》。由于了解內情,當我們讀到了紹榮的“院落成為唐宋名家筆下的水墨畫”,就會想象到院落的古老和孤寂,并且由于無人居住,院落稍顯肅煞之氣。詩人見到此情此景,心中不免翻涌著“酸楚的淚”。而這個“淚”也是與前面的“唐宋名家”相照應的。眾所周知,南宋著名女詞人李清照由于與悲慘的命運相抗爭,寫下了許多帶“淚”的詞:“物是人非事事休,欲語淚先流”(《武陵春》);“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”(《聲聲慢》);“簾卷西風,人比黃花瘦”(《醉花陰》);“花自飄零水自流,一種相思,兩地閑愁”(《一剪梅》)……詩歌不比文章,字里行間要有很大的容量,包括歷史的,文學的,藝術的和現實的審美意義,紹榮往往在平實的敘事中,通過“詩眼”來完成詩的妙趣。再看第三段的最后一句:“院落是您畢生刺繡的一幅精品”。此前詩中已經說明,母親已經離去一百五十天,她留下的古老院落無人居住。然而詩人睹物思人,用一句“院落是你畢生刺繡的一幅精品”來表達對母親的緬懷之情,贊美了母親勤儉持家,守護家園,相夫教子,讓家不受風雨浸濕,讓家永遠完好的種種美德。這個“詩眼”同樣是意味無窮的。詩眼就是詩中的點睛之筆,沒有“龍”的很好鋪排,“睛”就無處可點,因此我佩服紹榮在敘事詩中的“畫龍”之功,更佩服他手到擒來的“點睛”之力。
以上我主要品讀了紹榮的敘事詩,還有很多的抒情詩自然是詩意盎然,清麗煥美。有一首介乎敘事和抒情之間的小詩,我也十分喜愛,不忍錯過。那就是第一輯的標題詩《再吻稻香》:“我在稻香的熏陶中想念親人/從奶奶到母親/她們是世間最勤勞的女人/她們的人生就是這豐沃田野/播種一季季的期望/收割一季一季的豐收”。前三句是直白的敘事,第四句用明喻的修辭手法找到詩眼,讓奶奶和母親的人生偉大起來。緊接著第五、第六句“播種……希望,收割……豐收”,虛中有實,實中有虛,讓奶奶和母親的人生更加充實豐盈。整首小詩六個短句,有敘事,有抒情,敘事為抒情鋪墊,抒情升華了事理,首尾呼應,詩意盎然,足見詩人做詩的功力。
通讀《四十歲的天空》,讓人感覺到詩人把自己在生活中的所見所聞,所思所想,所作所為都用“詩”的形式予以記錄。一路走來,便留下了一部馨香的心語,描繪出一片雅致的天空,從中愉悅自己,暢快別人。從這個意義上看,紹榮愛寫詩,不僅僅在于抒發情懷,雕刻文字,而在于選擇一種生活方式:以淡泊明志的深邃情懷,超脫于物欲橫流的鼓噪之中,用本真純凈的平和心態,去追求自己寧靜而以致遠的詩意人生。愿他在詩壇上越攀越高,使自己的人生目標越來越接近。

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                

 

企業家要有互聯網思維
程永嘉
    現在,人類已經進入以互聯網為主的信息時代,互聯網已經深刻的顛覆了人們舊有的思維方式,充分融入并影響著人們的生活、學習和工作。每一個人,除了休息以外的絕大多數時間,都在開展以互聯網為中心的活動。作為現代經濟細胞的企業就更是離不了互聯網,開展一切生產經營活動要互聯網,信息處理、產品促銷、內部管理、對外聯絡,等等,只要是現代企業,都越來越重視互聯網在日常經濟活動中的運用。互聯網其作用表現為:信息量大、反映迅速,處理效率高、管理成本低、有利于規范化,便于強化企業的對外聯系,容易提升企業的現代化水平,是企業走向現代化和積極發展壯大的重要手段。現在興起的互聯網金融、快遞業、電子商務、網絡經濟等等,都是互聯網衍生出來的新經濟業態,并且創造的經濟能量大,生命力旺盛。今后,與互聯網有關的經濟新常態還會應運而生,就是說經濟已經和互聯網緊密聯系起來了,將不斷的產生新的生產力,日益深刻地影響和推動著人類文明的進程,今后,離開互聯網的經濟活動基本是很少了,日本在70年代就已經完成了通過互聯網新技術推動經濟發展的過程。但,在州縣級,我們的一些企業業主,由于歷史、個人習慣或文化的原因,對互聯網的運用、認識還不到位,甚至還停留在傳統時代,不愿意,甚至根本就不想接受運用互聯網技術,沒有互聯網思維,買原料、抓生產、搞管理、開發信息、推銷新產品等等,還停留在傳統操作層面,導致效率低下、反應慢、成本高,總體來看,沒有盡快融入現代經濟活動中,沒有盡快跟上時代潮流和發展步伐,從某種程度上講,由于對信息時代的先進技術結合運用得不緊密,跟不上時代的步伐。在當前經濟全球化、互聯網快速發展的今天,這是一種非常被動的行為,它將導致企業產品外銷渠道窄,促銷速度慢,促銷成本高,管理成本高,管理半徑小,服務能力差,企業運轉效率低,知名度很小,不知不覺會在一定程度上引發企業倒退、萎縮甚至消亡。因此,現代企業家,面對信息化的時代,要勇于接受新事物,尤其是要勇于接受使用推廣互聯網在企業經營活動中的運用,讓其變成本企業助推經濟發展的利器,發揮互聯網管理現代企業的威力,促進企業在現代化的征程上越走越快。
                                                                                                                             (作者單位:大理州郵政管理局)
                                                                                                                                                                                   
 
 

 

書香大波那
北 雁
 
大約是三年多前的一天下午,我懷著一種忐忑之情,第一次來到了大理白族自治州人大常委會機關張如旺先生的辦公室并結識了他,然而短短一二十分鐘的的交談,給人留下印象最深的,便是這位和藹可親的領導干部言談舉止中所蘊藏的非同尋人的睿智思維,只記得就在與我說話之間稍稍地低了幾次頭,便已在給我贈送的一套“草木春秋三部曲”中的《草木吟》扉頁,用流暢的軟筆題下了一首七言詩。再者就是他的愛書情懷,整整一個二三十平米的辦公室,被書碼成了一閣名副其實的“書房”,真就只能用“落落大滿”四個字來形容。
兩年之后,鞠躬盡瘁四十載的如旺先生正式退休,卻將滿滿一屋子大約一萬五千余冊書捐回了老家大波那村,立定“續接薪火、傳承文脈、明惠通達、光弘桑梓”的宗旨,四處奔走籌資,歷時一年零兩個月,建成了“大波那書苑”,吸引當地眾多學生、村民前來閱讀,一時間,各種報刊媒體競相報道。當報端刊角一幅幅圖面、一段段文字再一次地闖入視線,我早止不住心中的感慨,便約上巍山的好友畢增富老師,決定在這個周末驅車趕赴位于彩云之鄉祥云縣劉廠鎮的大波那村,一同感受那種難得的書香氣息。
聽得我們的拜訪,如旺先生專門騰出時間并親自陪同我們前往參觀,在祥云四中校門口,我們接上了大波那文化研究學者、年上七旬的王耀庚先生。如旺先生一腔故土情懷,耀庚先生滿腹經綸,車內立時妙語蓮花,文采飛揚,氛圍極好。
小車駛過古樸的劉廠鎮街,穿過一兩座古色古香的牌坊,繞過一幢街心鼓樓,一座按“三坊一照壁”格局建成的白族院落便擺在眼前了。
我們下車,在一個刻有十二生肖頭像的小廣場上留影,這十二生肖頭像,全然惟妙惟肖,每個頭像下面,分別刻上了如旺先生的《十二生肖歌新賦》,先生平素喜歡吟哦作對,潛詞造字工夫了得,《十二生肖歌新賦》更是他較為得意的創作,于是初登小廣場,在找到屬于自己的屬相,讀完上面的小詩,品味其中字句的意味,一種濃厚的歸屬感和文化認同感油然而生。一時想到先生苦心創設文化環境,激勵鄉民求知讀書的良苦用心。
進到小院之中,依舊還是一種濃濃的文化直覺,先生將大理白族崇尚文化的建筑風格別有匠心地影射到了每一個角落,對聯、壁畫、詩詞字刻,無處不是白族人家厚學重教、傳承耕讀的書香味道。雖旅途辛勞,并也即將是午飯時間,但我們還是決定一覽為快,登上二樓,那一萬五千冊被先生視若珍寶的圖書就被十六七個書架安安穩穩地擺放在這里,而這也正是書苑的靈魂所在。而此時,正有許多孩子在此翻閱學習,隨著他們歡快的腳步,我也走到林立的書叢之中,粗略地一眼望去,史志典籍、文學經典、科普讀物、農村科技實用讀本、學生作文、故事漫畫、雜志書刊,各門各類,應有盡有,光從一個名錄,就可想象這書所擁有的強大讀者陣容。立身書海,許多有關書的名言一時海量般呈現腦海:“書籍是人類進步的階梯”、“知識就是力量”、“讀書破萬卷,下筆如有神”……而我始終相信,古往今來那些所謂人文蔚起、地靈人杰的地方,無不有著厚重的歷史人文滋養。歸根結底,我以為就是書的力量。而書卻是最不欺貧愛富的東西,藏于窮家小戶,卻能顯現人窮志不短的氣節;存在富貴人家,足可表現主人知書達理的高貴與氣度。對于敏杰之士而言,天地亦是書,古今人情亦是書,社會風流更是書。于是古人“讀天地之大書,養浩然之正氣”,無不顯現出一種博大的抱負與胸襟。
而讓我感興趣的,卻是最后一架書上,被耀庚先生捧下的一大摞剪報輯,增富老師數了一遍,共有二十七本之多,全是些從各種報刊上剪下來的政論文章、領導講話、理論研究、大家小品等等,其中,不乏許多朱紅點畫,確切地說,這便是如旺先生四十余載勤于奉公、樂于學習、成就自我的最好見證。每天,遠近十里八村,都會有許多孩子、村民來這里讀書學習,把這些剪輯擺在這里,將是一種多么彌珍的啟迪。在與孩子們的交談中我卻得知,他們最為激動就是將讀書求學的心得寫成文章,因為如旺爺爺和他們有個約定,就是他每次回來,都會給孩子們批改作文,每看完一篇,爺爺都會在本子上畫一個圈,爺爺還說,待將來孩子們的作文寫得好了,爺爺會給他們出一本作文合集。聽孩子們說完,頓讓人想到先生一直以來的惜書情節,其實剛進書苑大門,我就已看到了他立在門口有如苑規一般的匾牌:“有書進苑、書不出苑,讀書心得、撰文獎書。”想象他平時在下關城中四處向同事和朋友索書要書的情景,聯系眼前琳瑯滿目的宏大氣勢,以及他對廣大學生的循循善誘和鞭策勉勵之情,無不使人感嘆。
飯后,如旺先生帶我們走訪了村里的小學,并詳細介紹了學校里保存較為完好的文廟;之后又來到壩子盡頭、早年用建水目山的余繕修建的“剩寶寺”,還有祥云最重要的文化遺址:大波那銅棺出土地。一兩個小時之間,我們還驅車到達了共和國上將朱啟將軍的舊居以及愛國主義教育基地“王德三故居”。村巷里隨意遇見一個人,如旺先生都要耐心地與之交談問詢,而常常一個個農民模樣的人,從先生頗為關切的問候中聽得出,這照樣是個有著豐富文化內涵的“農民作家”或研究學者,幾十年辛辛苦苦搜集整理流傳民間的傳統文化,最終有了成果,但卻無錢出書,如旺先生得知,便一再擠壓自己的工作經費給予資助,或是四處幫助爭取資金,使之得以刊印面世。
沿途中又聽到耀庚先生如數家珍一般盤點起濃厚的大波那文化,以及祥云悠久燦爛的歷史、豐富多彩的地理人情,突地讓人對如旺先生有了一種特別地敬意,正是他對故土家園的無限熱愛,并始終以一種然而不舍的責任感傳承文明,光弘文化,讓這一方山水都染上了一股濃濃地書卷之香,浸滿大地。
離開書苑之時,我們還分別得到了耀庚先生和如旺先生一份特別地禮物:兩本大波那研究著作。帶著書香回去,沿途彌散的書香,讓人久久回味。
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                         

 

 

 

堅守的力量

                                    侯  圣

作為一名進入法院不久的普通工作人員,我無法親身去演繹一名閱歷豐富黨員法官在自己崗位上年復一年、偉大而平凡的付出,所有關于應當如何做才是一名合格的黨員,才是一名優秀的人民法官,都因為自身閱歷的不足而顯得蒼白無力。

         可是,我依然要在這里,與大家一同分享我所體味到的黨員法官的優秀品格,當然,故事的主人公不是我,我只是同許許多多的人民群眾一樣,見證并感受著這些黨員法官在自己平凡的工作中所付出的點點滴滴。他們用自己的言行詮釋著怎樣才是合格的共產黨員,優秀的人民法官。

他就是我們大理州南澗縣人民法院的優秀黨員法官龍進品。

龍進品同志從西南民族大學畢業后,作為南澗縣解放以來第一個法學學士, 17年來,一直工作在遠離縣城的基層法庭,是我省法院在基層法庭連續工作最長的大學生。 17年來,無論辦案條件、生活環境多么艱苦,他憑著對法律工作的熱愛和追求,憑著對公平正義的堅守,他走遍了轄區的三個鄉、360個自然村,把社會的公平正義和司法的人文關懷傳播到彝、回、白、苗等14個民族、5萬多人中,讓許多居住在大山深處的人們第一次見到了法官、第一次明白了法律、第一次在國徽下維護了自己的權利。17年,龍進品憑著他對法律精神的堅守,憑著他對人民利益熱望,從“天之驕子”的大學生變成了走鄉串寨的“鄉土法官”。然而,是什么力量讓他17年契而不舍的堅守,甘于平淡的付出呢?龍進品是這樣認為的:我是一名法官,就代表著法律的尊嚴,我是一名黨員,就代表著黨的形象,法官可以清貧,但不能不清醒,自己辦的案子再小,也關系到社會的公平正義,也影響黨的名譽和執政能力。17年,因為堅守,他不負黨的重托,不辱法官的使命。

龍進品日復一日,年復一年的堅守,沒有鮮花和掌聲,只有無私與奉獻;沒有悠閑和安逸,只有緊張與忙碌;沒有激情和浪漫,只有清苦與平淡。在守護公平與正義的道路上,他承受了多少委屈和淚水他的人生堅守給了我們一種力量,是超越法治的力量,是征服人心的力量,足以讓我們銘記和仰望。

堅守,是一種品格。

堅守,是一種激情。

堅守,更是一種力量。

作為一名人民法官,我忘不了那些鬧的不可開交的唇槍舌劍;忘不了受害人傷心卻又充滿渴望的眼神;忘不了一條條山間小徑的坎坷可是,我更忘不了,案件調解后雙方當事人的握手和雙目失明的老人領到執行款時嘴角的顫動!正是這些無法磨滅的記憶,更加堅定了我的信念,身為一名法官,不管面臨多少艱難險阻,一定要有所堅守,要有所必為,也要有所不為。

我們堅守,并不是要用自命清高來標榜自己;而是讓我們不受世俗的干擾,不與世沉淪;我們堅守,就是讓我們不為虛名所動,不為虛利所擾;就是讓我們以出世的冷靜來維系著內心火熱的入世關懷;我們堅守,就是讓我們在沒有鮮花、榮譽和掌聲時,依然作為社會良知與公平正義的守護神。

正因為堅守,我們才擁有自己的精神家園。正如一位偉人所說:“即使一切都變成了灰燼,精神還會縈繞在這些塵土之上不肯離棄”。偉人之業,雖不能至,但對于這種精神和境界,我愿亦步亦趨,把自己的一生獻給我的理想——做一名優秀的法官,守望法律的精神家園,對黨忠誠,對人民負責,讓天平永不傾斜,讓國徽永不退色!

 


驚險的美麗

                   郭春洲

那時我正在法庭工作,從縣城出發到法庭所在的鄉鎮有將近兩個小時的車程。大部分時間里,客車都是在連綿雄渾的羅坪山中苦苦盤旋。道路顛簸難行,兩旁的風景卻頗為宜人,高低不齊的樹木輕柔翻涌綠色的波濤。曾經在春天里漫山遍野地燃燒的杜鵑花終于收斂了光芒,整座山里,只聽得鳥兒的幾聲叫喚。大概都覺得疲累,乘客們少有言語,或作沉睡狀,或作暈車狀,并沒有因為清新的景色提起些許的精神。路途遙遠,我也往往不知所措,總愛傻傻地望著窗外,不時計算到站的時間。

車子突然左拐,異樣的景象頓時闖入眼簾。

我驚駭地發現,原來我們正緩緩行進在懸崖的邊上,左側就是深達百米的山谷。瘦小的公路像被猛地切了一刀,斷去左臂,只能緊緊向右蜷縮到山的懷里。車內有一些乘客似乎來了興致,和我一樣好奇地朝深谷窺探。谷底十分廣闊,綠樹成群,青草遍地,一副生機勃勃的景象;人們各自挑選有利的地形建起房子,布局雖然散亂,卻滿是鄉間風情。在看似一馬平川的地面上,依舊有低矮的山峰倔強地突起。我們依仗卓越的高度得以恣意欣賞,心中自然地生出“一覽眾山小”的快意。稍加留心的話,我們更可以察覺潔白的云朵就停留在窗外,在與我們平行的地方,身姿曼妙地飄向遠方。她們讓人平靜,讓人歡喜,更讓人覺得觸手可及,宛如在仙境。車子繼續前行,我們的眼睛也循著它的節奏欣喜地閱讀那令人生畏,但卻異常動人的山谷和白云。在前方迎來一個右轉彎,我們和車子似乎隨時可以縱身一躍飛進山谷時,這種驚險的美麗終于徹底占領了我們的心靈,攫取了我們的魂魄。看得出來,乘客們挺喜歡這一小段如流星般的美景。可惜的是,人們陡然生起的興趣沒能持續太久。轉彎之后依舊是懸崖,依舊有驚人的壯麗繼續綻放,但大家都已經把頭轉回車里,又作沉睡狀,又作暈車狀。

我不禁心有所觸,暗暗問自己:難道之前路過的那一片片綠色風景一點都不美嗎?

不。那深沉鋪展的綠色、挺拔不屈的樹干、率性生長的枝椏同樣是美麗的。之所以不能引起人們的興趣,是因為它們太普通,太常見。就如人們的生活一樣,不夠驚心動魄。

可生活的本質或許就是純真的平淡,日升月落,細水流長。我們總會把大多數時光編成別致的馬鞍安放在平凡事物這匹馬上,然后揚鞭或者不揚鞭,奔赴新的一天。但總有很多人不甘于此,他們寧愿無視身旁的靜美,一心追求那種驚險的美麗。而在匆匆瀏覽過后,很快又覺得厭倦,開始繼續四處尋覓。正是因為人們這種焦躁不安的希求,才會有越來越多聳人聽聞的活動被投機者推出,物欲才會越發橫流,而生活也才會變得似乎無味。種種驚險的美麗開始涌入日常的生活,迎合那落寞的人群。當我們回頭看時,這樣的美麗其實更類似于極端的體驗和空洞的安慰,雖耀眼如流星卻永遠無法取代生活本身。

我惟愿,人們可以珍惜一朵小花,她就開放在身旁。

 


時刻銘記趕考

     春 犁

    中國新民主主義革命勝利前夕,黃炎培先生訪問延安,跟毛澤東同志談話過程中,黃先生認為:在中國歷史舞臺上,因為勝利,貪圖享樂,忽視提高自身素質,造成“‘政怠宦成’的也有,‘人亡政息’的也有,‘求榮取辱’的也有。”“真所謂‘其興也浡焉’,‘其亡也息焉’,……都沒有跳出這個周期率的支配力。”毛澤東、周恩來深明此理,稱黨中央進駐北平為“進京趕考”。

    那是19493月,在黨中央離開河北平山縣西柏坡前往北京城之際,毛澤東同志意味深長地將此行稱之為“進京趕考”。周恩來同志笑著說:“我們應當都能考試及格,不要退回來。” 毛澤東同志向東凝視良久,自信地說:“我們決不當李自成,我們會考個好成績。”

    中國共產黨執政以來,始終沒有忘記“趕考”,不斷認識自己,研究自己,加強自己,提高自己,給自己敲警鐘,警醒自己。黨的十三大報告就曾指出:“歷史決定了我們這一代和下幾代中國人,首先是共產黨人,必須警醒起來,團結一致,奮起直追。”“警醒”一詞聽來實在是意味深長,發人深醒。警者,警惕;醒者,清醒。對我們國家和民族在世界上所處的落后地位以及面臨著緊迫而嚴峻的挑戰,我們應該清醒;對我們黨面臨的“四個考驗”和“四個危險”,我們應該警惕,必須經受得住考驗。

    正因此,今年711日下午,習近平總書記到石家莊正定縣進行調研,并到革命圣地西柏坡紀念館參觀。在同縣鄉村干部和群眾座談時,習近平總書記語重心長地說:“當年黨中央離開西柏坡時,毛澤東同志說是‘進京趕考’。60多年過去了,我們取得了巨大進步,中國人民站起來了,富起來了,但我們面臨的‘趕考’遠未結束。”習總書記的講話給我們又一次敲響了警鐘。回首我們黨走過的歷程,我們清楚地看到,中國共產黨自誕生那天起,就不斷地經受著各種嚴峻考驗。八一南昌起義、井岡山斗爭、二萬五千里長征、八年抗戰、延安保衛戰、三大戰役……在這些驚天地、泣鬼神的“考試”面前,我們黨無私無畏,前仆后繼,推倒了“三座大山”,才贏得了1949年的“進京趕考”。從新中國建立到今天,半個多世紀的風風雨雨中,黨領導全黨全國人民戰勝了一個又一個難以想象的困難,取得了社會主義建設的一系列巨大的成就,特別是黨的十一屆三中全會以來,我們吸取了前30年的經驗教訓,通過改革開放,走出一條中國特色社會主義的成功之路,把中國建成了富裕、文明、民主、和諧的國家。在中華民族的歷史長卷上寫下了光輝燦爛的一頁。毛澤東同志“考個好成績”的預言終于實現了。

    當我們為60多年優異的考試成績而自豪的時候,也意識到考試實際上是一個連續的過程,沒有終點,面對錯綜復雜的國際形勢,面對改革和建設的繁重任務,新的考試不斷涌現,而且難度不低。更重要的是我們還要面臨自身的考驗。在世情、國情、黨情都發生了巨大變化的情況下,我們能否仍然像過去那樣,在取得勝利的時候謙虛謹慎,不驕不躁;像過去那樣,在各種風險和挑戰面前無所畏懼,一往無前。正因此,習近平總書記告誡我們:“黨面臨的‘趕考’遠未結束”。

    對于我們廣大黨員干部尤其是領導干部來說,不但要明白“趕考”還在繼續,更要滿懷信心迎接新的“趕考”,要把“趕考”體現在黨性鍛煉、人生修養、能力素質的磨礪上,體現在人生觀、價值觀、事業觀、群眾觀、政績觀上,務必要保持“趕考”的警醒心態,積極投身到當前“四群”教育中去,切身轉變作風,緊密聯系群眾,堅持全心全意為人民服務,為黨的事業、為實現中國夢不懈奮斗,使我們的民族更強大,國家更富強,人民更幸福。(作者單位:州黨史學會)

 


催人淚下的詩篇——賞讀王紹榮先生的詩集《四十歲的天空》

 

思鄉(古詩四首)

作者:王紹榮

 

 

覓得芳蹤在野園,疑是仙姑下塵凡。

知否韶華無限好,天鵝湖光倍增顏。

     

我家住在雞鳴西,不見當年繞山溪。

思鄉常問家安否?雨打榴花蟲深啼。

 

火把節

蒼洱盡燃火把紅,繪染素女十指粉。

柏潔天上傷情甚,胭脂含淚落紛紛。

 

七 夕

諸天花雨飄七夕,天上人間兩盡知。

人已憔悴愁入夢,飄向鵲橋墜相思。

 

 


傾力打造白州政法文化高地——寫在《大理政法》創刊兩周年之際

作者:北 雁


    又是一年流火的七月盛夏,在這個充滿生機的季節,我們迎來了中共大理州委政法委機關內刊《大理政法》創刊兩周年的喜慶日子。兩年來,這個誕生于中國共產黨建黨九十周年偉大歷史起點上的機關內刊,始終緊緊圍繞建設平安大理,構建和諧白州的大理政法綜治維穩工作目標,認真履行宣傳政策法規、交流政法工作、研討政法理論、反映人民意志、展示政法風采、促進和諧安州的辦刊宗旨,傾力打造白州政法文化的高地,成為了全州政法文化薈萃的百花園。
   
兩年來,她始終承擔著傳播政法資訊、引導政法輿論、推進政法工作的重要作用。決策部署欄目,緊扣時代主題,圍繞工作重心,對各個時期全州政法工作要點進行及時地部署和安排;政法論壇是廣大政法工作者對政法工作經驗的交流和探討,閱過一期期刊物,好似一個宏大的政法講壇,具有較強的實際操作性,散發著政法工作者的智慧火花,演繹著政法文化百家爭鳴、百花齊放的繁盛景象;專題集錦是對政法工作各個領域重點工作的深度閱讀;亮點薈萃展示的是基層政法工作的典型案例,具有經驗解讀的現實作用;以案說法緊扣現實背景,對近期政法工作中的典型案件進行生動的講析,起到了解疑釋惑的作用,在具體工作中具有十分重要的參鑒價值;要聞報道集中播報了一段時期中的政法訊息,為推進政法工作的深入開展鳴鑼開道,營造了良好的輿論氛圍;四群工作等一些具有典型時代意義的欄目,則較好地展示出了各個時期政法工作中涌現出的先進經驗和人物,展現了政法工作者心系群眾,服務社會,構建和諧的工作特點,具有強烈的時代特點;值得一提的是,和諧之花這個類似于文化副刊的欄目,是廣大政法工作者文化生活的樂園,同時也是政法工作者心靈耕耘的舞臺,十二期刊物中,刊登有政法干部創作的詩歌、散文、書法、繪畫、篆刻等各種作品,還有文藝評論、讀書管見和創作心語,充分體現了政法系統廣大干部職工對平安和諧的熱情謳歌,同時也展現了政法文化的豐富多彩和大理政法文化建設的包容態度。總之,各個欄目相輔相承,精巧編排,突出地展現了刊物明顯的專業性特色。
   
兩年來,作為一個普通的讀者,我忘不了其中一個個令人感動的瞬間。一篇《平安和諧是幸福大理建設的支撐和保障》(見2012年第5期),是對大理進入新的發展時期全面推進政法工作的深入探討,具有強烈的時代特色;《和諧安州譜新篇》(見2011年第1期),站在十二五的起點上,對十一五全州政法工作進行全面的總結回顧,具有總結經驗,承前啟后,推進工作的重要作用;《濃濃關愛注彝鄉》(見2011年第3期)和《情系山鄉一片情》(見2013年第2期),則講述了大理州委政法委機關認真踐行四群教育思想,努力完成扶貧掛鉤任務,積極服務山區群眾的事實;陶麗生的一組民情日記(見2012年第4期),字里行間展現了政法干部認真履行工作職責,緊密聯系群眾,熱忱為群眾辦實事、辦好事的真摯情懷;《坐上火車到麗江》(見2011年第1期),展現了和諧穩定建設為經濟社會發展帶來的大好局面。閱讀之中,讓人覺得十二期刊物不是文字的累積,編者和作者良性互動和有效策劃,真正使刊物成為了傳遞政法聲音、弘揚法治精神、樹立政法權威的主渠道。
   
兩年來,作為一個純粹的機關刊物,她在傾心弘揚政法文化的同時,無不在傳播著時代的主題和純正的社會正能量。在創刊號中,一篇《一個法官的山村堅守》,向讀者講述了長年扎根山區、為當地少數民族傾心奉獻的優秀基層法官龍進品的故事,龍進品是大理政法工作中涌現出的先進典型,文章真情動人,熱情歌頌了這一時代先鋒;當期刊物的封三則圖文并茂刊載了朱家偉見義勇為先進個人表彰大會的詳情,朱家偉舍身拯救落水兒童的事跡,在白州各地掀起了巨大的反響,會議的召開,展現了大理州委政法委機關弘揚正氣,歌頌和諧先進典型,推進平安和諧創建的工作主題。2013年第1期,一篇《新年話新風》的隨筆,揭示了政法干部認真貫徹十八大精神,樹新風辦實事的良好氣象。在2013年第2期中,刊物首次以插頁形式,圖文并茂刊載了《全州政法機關積極投入抗震救災工作》的報道,展示了全州政法系統廣大干部職工在危難關頭,積極參與搶險救災,全力維護災區穩定,積極奉獻愛心的工作紀實,體現了廣大政法隊伍勇當抗震救災重要生力軍,全力維護社會和諧穩定的良好形象。
   
雄關漫步真如鐵,而今邁步從頭越。在新的起點上,我們由衷期望《大理政法》百尺竿頭,再進一步,譜寫新的歷史和輝煌!
                       
(作者單位:州教育局)

 

 


法官細語解千結

作者:楊茂林

   “快看,他們家的房子又動工了。
   “
經過法院批準了嗎?
   “
這次是法院調解后兩家人達成了協議才動的。
   “
這才對嘛,其實鄉里鄉親的,什么事坐下來好好談嘛……”
   
祥云縣米甸鎮三家村委會老張家的相鄰糾紛雖然一波三折,但在法院巡回庭法官們的不懈努力下得到了圓滿解決,成了鄉親們茶余飯后都要說說的村里事。
    2013
3月,張偉斌一紙訴狀將既是親戚又是鄰居的張永軍告上法庭,理由是張永軍正在建蓋的新房將其住房的大門堵塞,無法通行,要求恢復原狀。受理本案后,巡回法庭的法官們立即對現場進行了勘查,在向被告送達應訴材料的同時送達了停工裁定,要求被告在本案結束前不得繼續施工建蓋房屋,以免雙方矛盾加劇。
   
在進一步走訪中,法官們了解到原、被告住房相鄰(坐東向西),原告房屋居北,被告房屋居南,形成相對獨立的兩院。60多年來,兩戶共用大門、通道。201210月,被告欲拆舊建新,遂請村組干部就雙方的相鄰問題進行協商,原告母親參加了調解(原告未參加調解,也未書面授權),形成了一份協議,但雙方均未在協議書上簽字。201211月,被告將雙方共用大門拆除,建蓋磚混結構新房,并在新房前西面水溝上修建了一座橋(橋面越過被告家北墻的延伸線),僅留下2尺巷道,導致原告無法正常通行。
   
在案件審理過程中,雙方在未簽字的協議書是否有效的問題上相持不下。法官耐心向被告解釋沒有簽字的協議,若一方不認可,在法律上很難站住腳,而從現狀來看被告確實侵害了原告的通行權,但若恢復原狀則必然拆除被告新建的房屋,只會增加被告的損失;反過來,又向原告說明既是同村人又是親戚,堅持恢復原狀必然給被告造成重大經濟損失,從而激化矛盾,不利于以后的生產生活。經過勸說,被告愿意補償給原告部分金額,雖然在數額上還未達成一致,但調解算是有了眉目。
   
未料到一夜之后原告卻反悔了,堅持要求被告拆除越過部分的橋面,否則不同意調解處理。法官第二次到三家村委會核實,并邀請村委會干部參與調解,但雙方依然各執一詞,調解工作陷入兩難境地。巡回法庭法官深知雙方這結宜解不宜結,仍通過電話等方式耐心地與原、被告進行溝通,希望雙方都各退一步,解開雙方壓在心上重重的結。功夫不負有心人,被告表示愿意拆除房屋北墻延伸線外的橋面,雙方就補償金額也達成了一致意見。
   
一波才平,一波又起。正當巡回法庭法官松了一口氣的時候,原告的一個電話讓糾紛再次陷入僵局。原來被告未經法院許可,擅自繼續施工建蓋房屋,并修建了寬40公分的雨棚,而這雨棚將導致原告無法建蓋新房。眼看著雙方的矛盾將再次升級,分管工作的副院長帶著巡回庭干警再次趕到原、被告家中,一邊對被告進行批評教育,一邊宣講法律、疏通情理,這一調解就是一個上午。
   
面對一次次來訪,一個個電話,雙方終于被巡回法庭法官的真誠感動了,被告同意拆除橋面和雨棚,并補償原告一定經濟損失,原告也表示不再要求被告恢復原狀。一波三折的案件終于得到了妥善處理,巡回法庭法官心頭的重石終于落下,看著喜笑顏開的原、被告拿著調解書離開了法院,法官心中的也解開了。
   
巡回法庭法官用實際行動踐行司法為民理念,在保護當事人合法權益的同時,亦將當事人心中重重的心結一一解開,如春風化雨般,為促進社會和諧而不懈努力。

 


面對鮮紅的黨旗

作者:高萬鑫

    每一次面對鮮紅的黨旗,我的眼前總要展現出這樣一幅壯美的圖景:莽莽群山之巔升起一輪光焰萬丈的紅日,照亮了黑暗深沉的舊中國,給苦難深重的中國人民帶來了希望。
   
面對鮮紅的黨旗,我的腦海里常常閃現出上海市興業路76號那一棟石庫門房子——中國共產黨第一次全國代表大會會址。就在這一次大會上,正式宣告了中國共產黨的成立。剛剛誕生的中國共產黨猶如從群山背后噴薄而出的紅日一樣鮮亮,給人巨大的鼓舞。
   
面對鮮紅的黨旗,我往往情不自禁地回瞻中國共產黨充滿風霜雨雪的漫漫征程:90多年來,幾代中國共產黨人團結帶領全國各族人民前仆后繼、不懈奮斗,戰勝各種艱難險阻,取得了革命、建設、改革的偉大勝利,從根本上改變了中華民族的命運,深刻影響著人類歷史的進程。回顧黨的歷史,意在堅定黨的歷史自信,有助于我們牢記過去、把握現在、開辟未來。
   
于是,我們經常看到,來自全州各地的黨員干部,到大理州博物館革命先烈展覽廳、到劍川縣張伯簡烈士紀念館、到大理市周保中將軍紀念館、到祥云縣王德三王復生革命烈士紀念館……學習參觀,接受一次心靈的洗禮。面對革命先輩用過的粗糙桌椅,面對他們留下的一封封充滿以改變國家和民族命運為己任的革命激情的家書,生活在和平年代的黨員干部都不會無動于衷。特別是在革命烈士紀念館、展覽廳這種特殊環境里,我們的黨政干部面對鮮紅的黨旗,高舉右手,重溫入黨誓詞,都會情不自禁地反省立身立志這個人生的重大命題。
   
鮮紅的黨旗是用革命先烈的鮮血染成的。面對鮮紅的黨旗,我們看到了億萬人民非常熟悉的烈士群像:林祥謙、楊靖宇、趙一曼、方志敏、毛澤民、劉胡蘭、江竹筠、夏明翰、董存瑞……這些共產黨的優秀戰士,為了中華民族的獨立,為了新中國的成立奉獻出了自己寶貴的生命,他們是中華民族的脊梁、人民共和國的豐碑,他們的歷史功績將永遠銘刻在人民心中。面對鮮紅的黨旗,我們在心里向革命先烈傾訴:我們生活在您們的事業中,您們永遠留在我們的記憶里。
   
鮮紅的黨旗是用紅色的纖維編織成的。面對鮮紅的黨旗,一群笑容燦爛平凡中彰顯偉大的模范人物朝我們款款走來:雷鋒、焦裕祿、王進喜、孔繁森、鄭培民、楊善洲、羅陽……他們是黨旗上的一根根纖維,他們用全心全意為人民服務的行動詮釋了黨的宗旨,讓人民滿意是他們一生不懈的追求。面對鮮紅的黨旗,我們分明看到,人民將他們的名字寫在了黨旗上,他們成為了人民心中的旗幟。活在億萬人民心中的人才真正不朽。
   
面對鮮紅的黨旗,總讓我浮想聯翩,思想的箭簇帶領著我去探尋非常值得今天的我們認真比對和思索的人、事——
   
新中國成立以強大的感召力呼喚著海外愛國人士,錢學森就是其中的一個。僑居美國整整20年的錢學森聽到新中國成立的消息,興奮不已。他對妻子說:祖國已經解放,我們該回去。人民中國才是我永遠的家。
1955年10月8,沖破了美國政府的種種阻撓,錢學森終于回到了魂牽夢縈的祖國。195910月,也就是回國的第三年,錢學森加入了中國共產黨。這位被譽為中國原子彈、氫神之父的人民科學家,為中國自立于世界民族之林做出了巨大的貢獻。19911016,國務院、中央軍委在人民大會堂召開授予錢學森國家杰出貢獻科學家榮譽稱號和一級英雄模范獎章大會。江澤民、楊尚昆親自為他頒獎。但錢學森在講話中卻說:今天我不是很激動。他說:就在今年,我看了王任重同志寫的《史來賀傳》的序言。在這個序言里他說,中央組織部把雷鋒、焦裕祿、王進喜、史來賀和錢學森這5個人作為建國40年來在群眾中享有崇高威望的共產黨員的優秀代表,我心情激動極了。我現在是勞動人民的一分子,而且與勞動人民中最先進的分子連在了一起。
   
在錢學森的心目中,國為重,家為輕,科學最重,名利最輕,他多次說過:活著的目的就是為人民服務,如果人民最后對我的工作滿意的話,那才是最高獎賞。錢學森將他所著的《星際航行概論》、《論系統工程》等著作所得的一筆筆巨額稿費或者作為黨費上交了,或者捐給了系統工程研究小組作為科研經費。1978年,他又將為他父親落實政策補發的一大筆錢作為自己的黨費全部上交;1984年,他榮獲何梁何利基金優秀獎100萬港元。支票都沒碰一下,他就委托秘書代他將支票轉交給了西部促進治沙產業發展獎勵基金。
   
地位相關的是待遇,幾十年來,錢學森從不向組織談及待遇。從上世紀60年代初直至逝世,他與老伴一直住在一套老式公寓房里。組織上曾想給他按標準蓋一座小樓,再修個小院,改善一下他的居住條件。可是每次錢學森都說:我現在的住房條件比和我同期歸國的那些人都好,這已經脫離群眾了,我常常為此感到不安。誠懇之情溢于言表。
    2009
10月,98歲的錢學森永遠離開了他牽掛一生的祖國和人民。在近一個世紀的人生旅途中,這位科學巨擘創造了無數奇跡。在他的人生長河中,鑲嵌著一顆顆像寶石一樣晶瑩閃光的故事,這些故事讓我們感悟到了他那瑰麗多彩的偉大人生和閃閃發光的科學風范;這些故事也為鮮紅的黨旗增添了艷麗的色彩。
   
面對鮮紅的黨旗,凝視著黨徽上那一把收獲豐收喜悅的鐮刀,我油然聯想到了吳仁寶。吳仁寶,一位從田埂上走來,身上帶著泥土芬芳的農民帶頭人,天下第一村”——江蘇江陰縣華西村的老共產黨員、老支書,這位被當地老百姓譽為永不知倦的拓荒牛,幾十年來,他帶領華西人走過了七十年代造田八十年代造廠九十年代造城的三次致富的征程。如今,華西村農民家家住著四五百平方米的樓房和別墅,家家有小轎車,存款少則百萬,多則千萬。老人有豐厚的養老金,孩子上學全免費。然而,真正令人感嘆感動的還不是華西村創造了中國奇跡,而是吳仁寶這位共產黨人無私奉獻的寬闊胸懷和高尚的情操。在華西人已住上第四代第五代別墅式住房的今天,華西村398號吳仁寶的家,老兩口住的仍是上世紀70年代的舊樓。掉漆的墻皮和一張舊式木床,把他和華西農民的生活水平拉開了三個時代。他太有資格成為華西村的首富和第一享受者了,但這位共產黨員卻恪守著有福民享,有難官當的承諾。明明可以名正言順放進自己口袋的五千多萬元獎金,一分不剩留給了集體。他始終堅持自己的約法三章:一不沾酒、二不陪客、三不上群眾家飯桌。當他把有難官當的責任攬到自己身上時,這里的既有創業的艱辛和風險,也有創業成功以后的高尚情操。他以自己的人生經歷總結出的這一執政理念,拆射的正是一個共產黨人一心為民、無私奉獻的博大胸懷。
   
面對鮮紅的黨旗,我們不只一次看到沾污了黨旗的可惡可恨的塵埃,那是鉆入共產黨內的投機分子、腐敗分子。這些共產黨的敗類本來就是精神缺鈣者,他們缺少共產主義的理想信念,他們入黨的目的是為了給自己喬裝打扮、涂脂抹粉,騙取黨和人民的信任,一旦大權在握,便暴露出貪財貪色貪圖享樂的猙獰嘴臉。好在黨紀國法仍是高懸在這伙貪官污吏頭頂的達摩克利斯之劍,將他們繩之以法,確保圣潔的黨旗以潔凈和鮮艷。
   
牢記面對鮮紅的黨旗舉手宣誓的莊嚴一刻,一生堅定不移地踐行入黨誓言,是檢驗名副其實的共產黨員的繩墨。忘記往往與背叛同在。誰淡忘了自己曾在鮮紅黨旗面前宣過誓,僅僅把舉手宣誓當作一種儀式,而不是莊嚴的承諾,誰就必然與黨和人民離心離德,最終被掃進歷史的垃圾堆。(作者單位:州委宣傳部)

 

 


古詩五首

作者:宋炳龍

 

讀張如旺《草木吟》有感
走進詩箋煦煦風,
一灣清水綻芙蓉。
沁心幾縷幽香動,
只在平常淡雅中。

 

荊州懷古
金戈鐵馬意悠悠,
千古英雄志未酬。
云夢南柯成一夢,
空余日月照荊州。

 

再別黃鶴樓(新韻)
今日登樓氣未收,
拍欄指點大江流。
臨空拂袖隨云去,
猶有天高不勝愁。

 

國慶節從昆明長水機場
到武漢天門機場二首
(新韻)


銀翼排空任翱翔,
凌霄逼近意蒼茫。
如今踏到云層上,
不怕烏云蔽太陽。

長空萬里任飛行,
云化蓮花出玉津。
一曲采蓮歌未了,
紫衣送我下天門。


(作者單位:洱源縣煉鐵鄉田心村五十石)

 


古詩八首

作者:王紹榮

 

櫻花


花容盛綻人心沉,半是胭脂半淚痕。
珍重絢爛芳華枝,夢里暗香也襲人。
 

夏夜聽雨


滇西四載天未陰,蒼山洱海共沉吟。
昨夜依窗人未眠,聽雨瀟瀟到黎明。

 

巍山小圍埂村走訪農戶


四群訪農小圍埂,貧困境況各不同。
只恨荷包根底淺,不及送炭霜雪中。

 

夜讀示兒


龍關洱水狂風吼,柳岸青山相對愁。

誰家少年讀書苦?半夜挑燈獨倚樓。


高考


最重人間六月天,鏖戰高考意尤先。
相逢莫問考場事,筆走龍蛇破難關。

 

父親節寄贈父親


故園滄桑情最親,百年風雨納胸襟。
知感年邁身矯健,青山與爾共同心。

 

喜家鄉洱源下雨


久違閃電久違雷,人間天上無消息。

旱深嫦娥潸潸淚,化作甘霖潤茈碧。

 

故園思親


故園綠野莫浪偷,魚米飄香意偏幽。

看取門庭蜂飛散,一時思親熱淚流。


 

催人淚下的詩篇——賞讀王紹榮先生的詩集《四十歲的天空》

作者:畢增富

    詩人王紹榮先生的新詩集《四十歲的天空》讓我怎么都放不下。感受那一行行詩篇中,字里行間流淌的真摯情感,讓人有似吮吸著一盤豐美的人間甘露。
   
一直覺得,紹榮先生的詩歌都是發自內心,從血液中流瀉的強健的音符,他并不是無病呻吟,或是故弄玄虛,或是虛情假意,每首詩歌都是抒寫了詩人真切感受。而這正是我翻到作品第三輯《紀實的挽歌》時最為強烈的感受。詩人在自然樸質的語言中,酣暢淋漓地傾吐對親人的無盡思念,表現出一個兒子對母親刻骨銘心的思念。字字句句,每行每段,情感強烈,飽含著情凄意切。讓人見哭興悲,感人肺腑,催人淚下。如他在《堅持》中這樣寫道:母親,為什么您不再堅持/生命的硬度在這一刻溶化/夜色無法稀釋生離死別的痛楚/銀河卻在揮灑著萬長久遠的思念。流露出了詩人痛徹心扉的期盼,兩眼淚汪汪,渴望母親再能停留一分一秒。又如《病中》所言:母親,您在病中/空氣中彌漫著悲傷/發綠的葉脈噙著晶瑩的淚珠/布谷在季節深處低沉的哀鳴/它們代表著我的憂愁。此情此景,又是濃郁著痛苦的淚珠。我看您來了/長歌當哭/思念的淚水已沖毀了現實的堤壩/您離開的日子會一天一天久遠。詩人親切的哀婉,    在表達上以情感人,催人淚下,句句字字好似哀樂。
   
在詩句中睹物思人,觸目慟心,一種凄慘的場景,同樣彌漫著淚花。院落的主人/我慈愛的母親/您已經離別院落一百五十個日夜/您生前酷愛家園/言不由衷/視一磚一瓦為傳家的珍丸/院落是您畢生刺繡的一幅精品打開院落的門/空氣發霉,雜草叢生/凄涼的氣息籠罩在心靈的天空/院落成為唐宋名家筆下的水黑畫/凝聚成一滴酸楚的淚。這樣的詩句情景交融,慈竹風凄,意味無窮,悲痛欲絕,痛哭涕零。
   
然而在悲切中卻到處洋溢著詩人化悲痛為力量以及自信的堅韌不拔的精神。如我要學您生前精耕細作/做好一生中的每一件事/我要在您逝世的三周年把您的生平寫成一首詩/把它刻在大理石上成為您的墓碑/我還要在上面刻上您白手帕般柔和的遺囑/耕讀傳家遠/清白留世長,又如我們走出墳地/山路兩旁的仙人掌挺拔著生命的毅力/山雀在吟唱生命的珍貴。這也正是詩真實性格的寫照。
    “
我是您身上的一滴血/是您遺留給世間的一個符號/如今陰陽兩隔/我想象您在那邊/容顏依然慈祥/風骨依然高貴。人走了卻不能死而復生,而勤勞嫻熟的身影一直留在心中,母儀千古,音容宛在,精神永在,愿逝者安息,生者堅強!

                                       (作者單位:巍山縣廟街鎮營盤小學)

 


彝家歌會

作者:吉洪忠


老家歌會又一年,彝鄉兒女聚家園。
樂談故里幸福事,喜敘桑梓生活甜。

 



彝家山寨賽仙鄉,高山流水情義長。
核桃蘸蜜惹人醉,篝火打歌傳四方。

 


 

洱河之水(外一首)

作者:朝 雪

 

長長流淌的洱河之水

奔騰不息入注洱海的洱河之水

我的家安在你的身邊

與你風聲水起

與你濤聲依舊

 

我日看你流淌成歌

歌載風城的喧囂與繁華

山舞銀蛇 花開四季

三塔挺拔 溪水長流

這個以風命名的城市被你陶醉

異鄉的游人找不出頌揚你的詞匯

 

我夜看你流淌成詩

詩抒藍天的夢想群星的閃爍

皓月千里 水波蕩漾

燈火輝映 楊柳婆娑

點蒼山深情地向你傾訴

下關風夢一般為你吹簫

 

洱河之水是滄桑之水

黑龍橋上鑲嵌著歷史的傷痕

洱河之水是幸福之水

美登橋上奔馳著現代文明

洱河之水是吉祥之水

泰安橋上閃耀著白州吉祥

 

我手捧洱河之水

鶯飛草長蒼山疊萃

我腳戲洱河之水

碧波萬傾洱海蔚藍

我折疊魅力城市

用風傳送 向世人宣言

至愛的洱河之水

滋補了一方人間仙境

 

                         

風城情結

洱源之水在彌苴河順流而下

流歸母湖  和洱海重逢

是什么力量讓我離別您的源頭

那個高傲美麗的高原水鄉

逐一和蒼山十九峰相擁

在以風命名的城市停留

在以黑龍命名的橋畔安家

 

我的生命在你的源頭有了一個終結

我的生活在你的港灣有了一個開端

快樂重新開始  如風帆招展

痛苦由此誕生  如楊柳拂風

唯有風  唯有這城市之魂

感謝她以博愛的情懷

容納下我  以及我的愛人和孩子

容納下每一顆弱小而顫抖的心

 

黑龍橋的石板在陽光下閃爍歷史滄桑

我坐在石板上撫摸歲月留下的傷痕

這個城市是一個厚重的故事

足以讓我從春天閱讀到秋天

足以讓我從蕭條的際遇中

尋找到生命的綠芽

足以讓我從現在回歸過去再重新開始

足以讓我沖破層層阻礙

找到生命的碧水青天

 

我的眼睛濕潤了

雨季在我的第一滴眼淚中開始

我的心事在城市的煙雨中纏綿

我想改編那一首熟悉的歌謠傳唱

作為我獻給蒼山洱海的一份禮品

歌名叫《我的家在黑龍橋畔》

 

 

 

 

 

企業家要有互聯網思維
程永嘉
現在,人類已經進入以互聯網為主的信息時代,互聯網已經深刻的顛覆了人們舊有的思維方式,充分融入并影響著人們的生活、學習和工作。每一個人,除了休息以外的絕大多數時間,都在開展以互聯網為中心的活動。作為現代經濟細胞的企業就更是離不了互聯網,開展一切生產經營活動要互聯網,信息處理、產品促銷、內部管理、對外聯絡,等等,只要是現代企業,都越來越重視互聯網在日常經濟活動中的運用。互聯網其作用表現為:信息量大、反映迅速,處理效率高、管理成本低、有利于規范化,便于強化企業的對外聯系,容易提升企業的現代化水平,是企業走向現代化和積極發展壯大的重要手段。現在興起的互聯網金融、快遞業、電子商務、網絡經濟等等,都是互聯網衍生出來的新經濟業態,并且創造的經濟能量大,生命力旺盛。今后,與互聯網有關的經濟新常態還會應運而生,就是說經濟已經和互聯網緊密聯系起來了,將不斷的產生新的生產力,日益深刻地影響和推動著人類文明的進程,今后,離開互聯網的經濟活動基本是很少了,日本在70年代就已經完成了通過互聯網新技術推動經濟發展的過程。但,在州縣級,我們的一些企業業主,由于歷史、個人習慣或文化的原因,對互聯網的運用、認識還不到位,甚至還停留在傳統時代,不愿意,甚至根本就不想接受運用互聯網技術,沒有互聯網思維,買原料、抓生產、搞管理、開發信息、推銷新產品等等,還停留在傳統操作層面,導致效率低下、反應慢、成本高,總體來看,沒有盡快融入現代經濟活動中,沒有盡快跟上時代潮流和發展步伐,從某種程度上講,由于對信息時代的先進技術結合運用得不緊密,跟不上時代的步伐。在當前經濟全球化、互聯網快速發展的今天,這是一種非常被動的行為,它將導致企業產品外銷渠道窄,促銷速度慢,促銷成本高,管理成本高,管理半徑小,服務能力差,企業運轉效率低,知名度很小,不知不覺會在一定程度上引發企業倒退、萎縮甚至消亡。因此,現代企業家,面對信息化的時代,要勇于接受新事物,尤其是要勇于接受使用推廣互聯網在企業經營活動中的運用,讓其變成本企業助推經濟發展的利器,發揮互聯網管理現代企業的威力,促進企業在現代化的征程上越走越快。
                                                                                                                                                           (作者單位:大理州郵政管理局)
                                                                                                                                               
 

 

 

 

 

 

 

 

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